كتاب فضل الرحيم الودود تخريج سنن أبي داود

(٢) كتاب الصلاة - ٢٩٨ - باب الصلاة بعد العصر - ج: 14 - ص: 129

وروي أيضًا عن: تميم الداري، والزبير بن العوام، وابنه عبد الله، والنعمان بن بشير، وأبي أيوب، وأبي الدرداء؛ أنهم كانوا يصلون بعد العصر ركعتين [أخرجه عبد الرزاق (٢/ ٤٣٣/ ٣٩٧٧)، وابن أبي شيبة (٢/ ١٣٤/ ٧٣٥١) (٥/ ٧٤/ ٧٥٤٩ - ط. الشثري)، وابن المنذر في الأوسط (٢/ ٣٩٣/ ١٠٩٧ و ١٠٩٨) و (٢/ ٣٩٤/ ١١٠٢ و ١١٠٣)، وابن شاهين في الناسخ (٢٥٤)] [وفي بعضها مقال].

وروي أيضًا من حديث زيد بن خالد الجهني، ولا يثبت عنه، ومن حديث أبي موسى، ولا يثبت عنه أيضًا [انظر: الفتح لابن رجب (٣/ ٣١٥)، وتقدم ذكر حديث أبي موسى بعد طرق حديث عائشة، وأما حديث زيد بن خالد فسيأتي قريبًا إن شاء الله تعالى].

* وقد احتج بعض أهل العلم بحديث عائشة هذا على أن عموم النهي عن الصلاة بعد العصر مخصوص بهذا الحديث، وأن الصلاة جائزة بعد العصر طالما كانت الشمس مرتفعة بيضاء نقية، واحتج معه بحديث علي بن أبي طالب الآتي بعد هذا، وهو حديث شاذ، وبحديث ابن عمر الثابت في الصحيحين، وبحديث عقبة بن عامر، وما كان في معناها، قال ابن حجر في الفتح (٢/ ٦٤): "تمسك بهذه الروايات من أجاز التنفل بعد العصر مطلقًا؛ ما لم يقصد الصلاة عند غروب الشمس":

١ - حديث علي بن أبي طالب [يأتي تخريجه برقم (١٢٧٤)، وهو حديث شاذ].

٢ - حديث عبد الله بن عمر، وله طرق:

أ - رواه مالك، عن نافع، عن ابن عمر؛ أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم-، قال: "لا يَتحرَّى أحدُكم فيصلي عند طلوع الشمس، ولا عند غروبها".

أخرجه مالك في الموطأ (١/ ٣٠٢/ ٥٨٧)، ومن طريقه: البخاري (٥٨٥)، ومسلم (٨٢٨/ ٢٨٩)، وأبو عوانة (١/ ٣١٨/ ١١٣٠)، وأبو نعيم في مستخرجه على مسلم (٢/ ٤٢١/ ١٨٧١)، والنسائي في المجتبى (١/ ٢٧٧/ ٥٦٣)، والشافعي في الأم (١/ ١٤٧)، وفي اختلاف الحديث (٩٩)، وفي الرسالة (١٤٠)، وفي المسند (١٦٦)، وابن حبان (٤/ ٤١٦/ ١٥٤٨) و (٤/ ٤٣٥/ ١٥٦٦)، وأحمد (٢/ ٣٣ و ٦٣)، وعبد الرزاق (٢/ ٤٢٥/ ٣٩٥١)، والطحاوي (١/ ١٥٢)، وابن الغطريف في جزئه (٧٠)، والجوهري في مسند الموطأ (٦٤٤)، والبيهقي في السنن (٢/ ٤٥٣)، وفي المعرفة (٢/ ٢٦٢/ ١٢٩٣)، وابن عبد البر في التمهيد (١٤/ ١٢٧)، والبغوي في شرح السُّنَّة (٣/ ٣١٨/ ٧٧٣)، والخطيب في الفقيه والمتفقه (١/ ٣٠٠)، [التحفة (٥/ ٥٩٠/ ٨٣٧٥)، الإتحاف (٩/ ٢٨٧/ ١١١٧٠)، المسند المصنف (١٤/ ١٥٥/ ٦٨١٥)].

رواه عن مالك: الشافعي، ويحيى بن يحيى النيسابوري، وعبد الله بن مسلمة القعنبي (٢٣)، وعبد الله بن يوسف التنيسي، وعبد الرحمن بن مهدي، وأبو مصعب الزهري (٣٤)، ويحيى بن يحيى الليثي (٥٨٧)، وعبد الله بن وهب، وقتيبة بن سعيد، وعبد الرزاق بن همام، وسويد بن سعيد الحدثاني (١٩)، ومحمد بن الحسن الشيباني (١٨٠).