للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث:

وقال الدارقطني في العلل (٢/ ١٤٩ / ١٧٣) بعد سرد الاختلاف فيه على الزهري: "والله أعلم بالصواب، ويشبه أن يكون القول: قول من قال: ربيعة بن دراج".

قال ابن كثير في مسند الفاروق (١/ ٢٦٤) بعدما ساقه من طريق أحمد: "غريب من هذا الوجه، وربيعة بن دراج لا يعرف إلا برواية الزهري عنه، ولم يذكره أبو حاتم".

قلت: هو مشهور عن الزهري، رواه عنه: معمر بن راشد، ويونس بن يزيد، وصالح بن أبي الأخضر، ورواه عقيل عن الزهري ولا يثبت عنه، وربيعة بن دراج: روى عنه الزهري وابن محيريز، وترجم له ابن أبي حاتم في الجرح والتعديل (٣/ ٢٩٧) لكن سماه: حزام بن دراج.

قلت: حزام بن دراج، وحرام بن دراج، وربيعة بن دراج: رجل واحد، اختلفت فيه الأسانيد، والراجح أنه ربيعة بن دراج؛ كما سبق بيانه.

وذكره أبو زرعة الدمشقي في الطبقة التي تلي أصحاب رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وهي العليا، فقال: "ربيعة بن دراج: من بني جمح، من أهل دمشق، ذكره بها، ممن رأى أبا بكر".

وذكره ابن سميع في الطبقة الأولى، وقال: "عم لعبد الله بن محيريز الجمحي، اسمه ربيعة بن دراج؛ فلسطيني"، وذكره ابن حبان في الثقات.

وقال الدارقطني: "ربيعة بن دراج، وحرام بن دراج: شيخ، روى عنه الزهري، يروي عن علي بن أبي طالب وعمر بن الخطاب في الصلاة بعد العصر" [المؤتلف للدارقطني (٢/ ٩٩١)، تاريخ دمشق (١٨/ ٦٤)، الثقات لابن قطلوبغا (٣/ ٣١٨)].

[وانظر أيضًا: التاريخ الكبير (٣/ ٢٨٢)، الجرح والتعديل (٣/ ٢٩٧)، الثقات (٤/ ١٨٥ و ١٨٨ و ٢٢٩)، المؤتلف للدارقطني (٢/ ٥٧٤ و ٥٧٨)، تاريخ دمشق (١٨/ ٦٠)، الإصابة (٢/ ٤٦٣)، التعجيل (٣١٤)، الثقات لابن قطلوبغا (٣/ ٣١٩)].

قلت: والحاصل: فإن هذا الأثر عن عمر وعلي: لا بأس به، وهو محتمل للتأويل في شأن علي، فيحتمل أنه صلى فريضة فاتته أو تذكر بطلانها، أو أراد قضاء سنة راتبة منسية، كركعتي الفجر، ونحو ذلك، والله أعلم.

٢٠ - وروى أبو داود [سليمان بن داود الطيالسي: ثقة حافظ]، قال: ثنا عبيد الله بن إياد بن لقيط [ثقة]، عن إياد بن لقيط [تابعي، ثقة]، عن البراء بن عازب، قال: بعثني سلمان بن ربيعة بريدًا إلى عمر بن الخطاب -رضي الله عنه- في حاجة له، فقدمت عليه، فقال لي: لا تصلوا بعد العصر، فإني أخاف عليكم أن تتركوها إلى غيرها.

أخرجه الطحاوي (١/ ٣٠٥)، [الإتحاف (١٢/ ١١٤/ ١٥٢٠٥)] [وراجع: أطراف الغرائب والأفراد (٨٢)].

وهذا إسناد صحيح على شرط مسلم [راجع: فضل الرحيم الودود (٩/ ٥٦٥/ ٨٩٦)].

٢١ - وروى عيسي بن هلال السليحي [الحمصي، المعروف بابن البراد: لا بأس به. التهذيب (٣/ ٣٦٥)]: حدثنا أبو حيوة شريح بن يزيد [ليس به بأس. سؤالات أبي داود

<<  <  ج: ص:  >  >>