قلت: كل هذه الوجوه لا تثبت، وإن كان من قال فيه: عن سعد بن هشام، فهو محفوظ من جهة السند، وأما من جهة المتن فهي أحاديث منكرة، كما سبق بيانه.
ز - وروى أبو بحر البكراوي: ثنا إسماعيل بن مسلم، عن الحسن، عن سعد بن هشام، عن عائشة، قالت: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "الوتر ثلاث كثلاث المغرب".
أخرجه ابن حبان في المجروحين (١/ ١٢١)، والطبراني في الأوسط (٧/ ١٦٥/ ٧١٧٠).
قال الطبراني: "لم يرو هذا الحديث عن الحسن إلا إسماعيل بن مسلم، تفرد به: أبو بحر".
قلت: وهذا حديث منكر؛ إسماعيل بن مسلم المكي: ضعيف، قال أحمد: "منكر الحديث"، وعنده عجائب، يروي عن الثقات المناكير، وقد تركه ابن مهدي والقطان والنسائي وغيرهم [العلل ومعرفة الرجال (٢/ ٣٥٢/ ٢٥٥٦)، ضعفاء العقيلي (١/ ٩٢)، الكامل (١/ ٢٨٣)، التهذيب (١/ ١٦٧)].
وأبو بحر البكراوي عبد الرحمن بن عثمان: ضعيف، له غرائب، وهذا منها، وقد ذكر ابن حبان هذا الحديث في مناكير إسماعيل بن مسلم، والله أعلم.
ح - ورواه أبو داود الطيالسي: نا أبو حرة، عن الحسن، عن سعد بن هشام الأنصاري؛ أنه سأل عائشة عن صلاة النبي - صلى الله عليه وسلم - بالليل، فقالت: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إذا صلى العشاء تجوَّز بركعتين، ثم ينام وعند رأسه طهوره وسواكه، فيقوم فيتسوك ويتوضأ، ويصلي ويتجوَّز بركعتين، ثم يقوم فيصلي ثمان ركعات يسوي بينهن في القراءة، ويوتر بالتاسعة، ويصلي ركعتين وهو جالس، فلما أسنَّ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وأخذ اللحم، جعل الثمان ستًّا ويوتر بالسابعة، ويصلي ركعتين وهو جالس، يقرأ فيهما {قُلْ يَاأَيُّهَا الْكَافِرُونَ (١)} و {إِذَا زُلْزِلَتِ}.
أخرجه ابن خزيمة (٢/ ١٥٨/ ١١٠٤)، وعنه: ابن حبان (٦/ ٣٦١/ ٢٦٣٥) و (٦/ ٣٦٧/ ٢٦٤٠)، وغيرهما [تقدم تخريجه تحت الحديث رقم (١٣٢٤)].
وأصله في مسلم (٧٦٧)، من حديث: هشيم بن بشير: أخبرنا أبو حرة، عن الحسن، عن سعد بن هشام، عن عائشة، قالت: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إذا قام من الليل ليصلي، افتتح صلاله بركعتين خفيفتين.
وقد تقدم تخريجه بطرقه عن أبي حرة [تحت الحديث رقم (١٣٢٤)]، وقلت هناك بأنه: حديث صحيح، سمعه الحسن من سعد بن هشام، وسمعه أبو حرة من الحسن.
لكن أبا حرة واصل بن عبد الرحمن قد تفرد هنا عن الحسن البصري بزيادة القراءة في الركعتين بعد الوتر وهو جالس، ولم يتابع عليها؛ فقد رواه عن الحسن بدونها: هشام بن حسان، وقتادة، وأشعث بن عبد الملك الحمراني، وحصين بن نافع العنبري، وهم ثقات؛ فهي زيادة شاذة.
