كتاب فضل الرحيم الودود تخريج سنن أبي داود

(٢) كتاب الصلاة - ٣٢٦ - باب تحزيب القرآن - ج: 16 - ص: 410

عدي، وقال: "ومقدار ما يرويه غير محفوظ"، وقال الدارقطني: "لا يعرف اسمه، مكي، يعتبر به"، ثم قال: "مجهول"، وقال الذهبي: "ضعيف" [الجرح والتعديل (٣/ ٥٠١)، الكامل (٧/ ٢٩٩)، سؤالات البرقاني (٥٩١)، إكمال ابن ماكولا (٦/ ٣٠٤)، تاريخ الإسلام (٣/ ١٠٢٠ - ط الغرب)، اللسان (٣/ ٤٦٤) و (٩/ ٧٧)].

وحديثه هذا: حديث منكر، كما قال أبو حاتم.

***

١٣٩٤ - قال أبو داود: حدثنا محمد بن المنهال: حدثنا يزيد بن زريع: حدثنا سعيد، عن قتادة، عن أبي العلاء يزيد بن عبد الله بن الشخير، عن عبد الله- يعني: ابن عمرو-، قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "لا يفقه من قرأ القرآن في أقلَّ من ثلاثٍ".

حديث معلول

تقدم تخريجه برقم (١٣٩٠)، وهو حديث معلول؛ لا يثبت، وانظر هناك طرقه وشواهده.

وقد صح عن ابن مسعود أنه كره أن يقرأ القرآن في أقل من ثلاث، وأنه كان يقرؤه في ثلاث وفي سبع [راجع الحديث المتقدم برقم (١٣٩٠)].

١٣٩٥ - . . . عبد الرزاق: أخبرنا معمر، عن سماك بن الفضل، عن وهب بن منبه، عن عبد الله بن عمرو أنه سأل النبي -صلى الله عليه وسلم-: في كم يقرأ القرآن؟ قال: "في أربعين يومًا"، ثم قال: "في شهرٍ"، ثم قال: "في عشرين"، ثم قال: "في خمسَ عشرةَ"، ثم قال: "في عشرٍ"، ثم قال: "في سبعٍ"، لم ينزل من سبعٍ.

حديث شاذ

تقدم تخريجه تحت الحديث رقم (١٣٩١)، الطريق رقم (٢٢)، وهو حديث شاذ.

***

١٣٩٦ - . . . إسرائيل، عن أبي إسحاق، عن علقمة والأسود، قالا: أتى ابنَ مسعود رجلٌ، فقال: إني أقرأ المفصلَ في ركعةٍ، فقال: أهذًّا كهذِّ الشِّعر، ونثرًا كنثرِ الدَّقَل؟ لكن النبي -صلى الله عليه وسلم- كان يقرأ النظائر، السورتين في ركعة: {الرَّحْمَنُ> {وَالنَّجْمِ} في ركعة، و {اقْتَرَبَتِ} و {الْحَاقَّةُ (١)} في ركعة، {وَالطُّورِ (١)} {الذَّارِيَاتِ} في ركعة، و {إِذَا وَقَعَتِ} و {ن وَالْقَلَمِ وَمَا يَسْطُرُونَ (١)} في ركعة، و {سَأَلَ سَائِلٌ> {وَالنَّازِعَاتِ} في ركعة، و {وَيْلٌ لِلْمُطَفِّفِينَ (١)} و {عَبَسَ} في ركعة، والمدثر والمزمل في ركعة، و {هَلْ