كتاب تفسير الشعراوي

الأعراف - ١٦٢ - ج: 7 - ص: 4405

فسق أولاً، ولذلك جاء الحق بالمسبَّب وجاء السبب، وهكذا نتأكد أن كل كلمة في القرآن جاءت لمعنى أساسي تؤديه ولا تكرار إلا لمجموع القصة في ذاتها، أما لقطات القصة هنا، ولقطات القصة هناك فأمور جاءت تأسيساً في كل شيء لتعطي معاني ولقطات جديدة.

ويقول الحق بعد ذلك: {وَسْئَلْهُمْ عَنِ القرية ... }