كتاب تفسير الشعراوي

يوسف - ٢٣ - ج: 11 - ص: 6910

وتلك مَيْزة أسلوب القرآن؛ فهو يأتي بعبارة تتسع لكل مناطات الفهم، فما دام الله هو الذي يُجازي على الإحسان، وهو مَنْ قال في نفس الموقف: {وكذلك نَجْزِي المحسنين} [يوسف: ٢٢] فمعنى ذلك أن مَنْ يسيء يأتي الله بالضد؛ فلا يُفلح؛ لأن القضيتين متقابلتان: {وكذلك نَجْزِي المحسنين} [يوسف: ٢٢] .

و {لاَ يُفْلِحُ الظالمون} [يوسف: ٢٣] .

ويقول الحق سبحانه بعد ذلك: {وَلَقَدْ هَمَّتْ بِهِ ... } .