كتاب تاريخ البرزالي المقتفي لتاريخ أبي شامة - ت العثيمين

الفصل الثالث منهج العمل في التحقيق - الطبعة السابقة - ج: 1 - ص: 177

وقد وقع التحريف في لقب هذا الرجل فهو "محيي الدين" وليس تقي الدين، وهو "ابن البَلّان"، وليس ابن أصلان، وقد قال في تعليق له على ترجمته: "لم أجد لابن أصلان ترجمة".

قلت: بيت البَلّان أصلهم من عسقلان واستوطنوا مصر، وعُرف منهم الشيخ الصالح أبو الحسن علي بن علي بن عبد الله بن ياسين بن نجم الكناني العسقلاني الأصل التنيسي المولد المصري المنشأ، كان من القراء المعروفين، توفي بمصر سنة ٦٣٦ هـ، وهو مترجم في التكملة المنذرية (١) وتاريخ الذهبي (٢)، وغيرهما، وكان له مسجد بالقاهرة معروف به. وأخوه إبراهيم بن علي المصري سكن دمشق وتوفي سنة ٦٤٤ هـ، وذكره معين الدين ابن نقطة البغدادي، فقال: "إبراهيم بن علي بن عبد الله بن ياسين المصري المعروف بابن البَلّان كان يتردد إلى بغداد في التجارة، وسمع بها من جماعة" (٣).

والبلان قيّده المنذري فقال: "هذه النسبة تقال بمصر لمن يخدم الناس في الحمام. قلنا: فلعل هذا القاضي وابنه محمدًا من ذرية هؤلاء، والله أعلم.

١٨٣ - وجاء في ص ٣١٣، س ٨: "إبراهيم بن إسماعيل بن إبراهيم بن إسماعيل المثلي الحنفي"، ثم قال معلقًا: "لم أجد للمثلي ترجمة"، وهذه النسبة مما اخترعه وابتدعه المحقق، ولم يبين لنا إلى أي شيء هي؟!، ولا شك أنه لا يستطيع، لأنها محرفة عن "المَلَطي".

١٨٤ - وجاء في الصفحة نفسها، س ١٢: "إمام الدين عبد الرحيم بن يحيى بن عمر الذهبي التبريزي الصوفي"، ولم يكن الرجل ذهبيًا، إنما نسبته

---

(١) التكملة ٣/ الترجمة ٢٨٩٧.
(٢) تاريخ الإسلام ١٤/ ٢١٨.
(٣) إكمال الإكمال ١/ ٣٤٠.