كتاب تاريخ البرزالي المقتفي لتاريخ أبي شامة - ت العثيمين

الفصل الثالث منهج العمل في التحقيق - الطبعة السابقة - ج: 1 - ص: 186

٢٢٤ - وجاء في ص ٣٢٥، س ١٨: "وصُحْبة للفقراء"، وهو تحريف صوابه: "ومحبة للفقراء".

٢٢٥ - وقال في ترجمة الملك الزاهر مجير الدين أبي سليمان داود ابن الملك المجاهد أسد الدين شيركوه: "سمع عليه ابن الجيزور"، ثم وضع بعدها علامة الاستفهام، لأنه هكذا قرأها، وإنما الصواب: "سمع عليه النجيب"!

وابن النجيب هذا هو علاء الدين أبو الحسن علي بن أحمد بن محمد بن النجيب الخلاطي الأصل الدمشقي، سبط الشيخ أحمد الخلاطي إمام الكلاسة، قال تاج الدين السبكي في معجم شيوخه: "ذكره الحافظ أبو محمد البرزالي في معجمه، كذلك الشيخ شمس الدين الذهبي (١). مولده في العشرين من ربيع الأول سنة ثمان وستين وست مئة، وتوفي ليلة الخميس ثالث صفر سنة اثنتين وأربعين وسبع مئة، ودفن من الغد بباب الصغير" (٢)، وترجمه ابن رافع السّلامي في وفيات السنة المذكورة (٣)، والفاسي (٤)، وابن حجر (٥).

٢٢٦ - وجاء في ص ٣٢٦، س ٩: "وابن الجلاجل"، والصواب الذي ليس فيه ارتياب: "ابن الجَلاجِلي"، وقد مضى الكلام عليه.

٢٢٧ - وجاء في الصفحة نفسها، وهو يذكر شيوخ شيخ الإسلام تقي الدين إبراهيم بن علي الواسطي، س ١٥: "وأبو منصور ابن قُفَيْحة" وقد ضبطه بالشكل على ندرة عنايته بالضبط، مما يدل على أنه عارف به، ولكنه لو بحث في كتب التراجم والتواريخ كلها لما وجد من يسمى بهذا الاسم، وإنما هو: "ابن عُفَيْجة"، وأنَّى له أن يعرفه، وهو قليل الخبرة برجال العصر؟!

---

(١) هو في معجم شيوخه الكبير ٢/ ٤٠١.
(٢) معجم شيوخ السبكي ٢٧٠ - ٢٧١.
(٣) الوفيات ١/ ٣٩٤ (٢٨٤).
(٤) ذيل التقييد ٢/ ١٨٣.
(٥) الدرر الكامنة ٤/ ٢٥.