كتاب تاريخ البرزالي المقتفي لتاريخ أبي شامة - ت العثيمين

٦٧٥ - ذو الحجة - ج: 2 - ص: 38

٥٣١ - وفيها تُوفِّي الأميرُ ناصِرُ الدِّينِ نَوْفَلٌ (١) الزُّبَيْدِيُّ، من أُمراءِ العَربِ المَشهورِينَ. وصُلِّيَ عليه بدمشقَ يومَ الجُمُعةِ الثّالثِ والعشرينَ من شَعْبانَ بنِيّةِ الغائب، وقد نَيَّفَ على سبعينَ سنةً.

ولم يَزَلْ وَجِيهًا في الدُّول، ولهُ حُرمةٌ وافرةٌ. وهو الذي أخذَ الملكَ النّاصرَ يومَ المَصافِّ معَ المِصرِيِّينَ سنةَ ثمانٍ وأربعينَ وستِّ مئة، ونَجا به إلى دمشقَ، فعَرفَ لهُ ذلك.

٥٣٢ - وفيها تُوفِّي مُؤَيَّدُ الدِّينِ ابنُ سَنِّي الدَّولةِ (٢) بقلعةِ الخَوابِي، ووَصلَ خَبرُ مَوتِهِ إلى دمشقَ في وَسطِ جُمادى الأولى.

٥٣٣ - وفيها تُوفِّي الشَّيخُ ثامِرُ (٣) بنُ سَعْدِ الله بنِ رِزْقِ الله بنِ سَعْدٍ، خادِمُ الشَّيخ عُثْمانَ. وكانت وفاتُهُ بقريةِ المِزّة (٤).

أجازَ لنا على يَدِ ابنِ الخَبّاز.

٥٣٤ - وفيها تُوفِّي شَمْسُ الدِّينِ خليلُ (٥) بنُ عبدِ الرَّحمنِ بنِ خليلٍ الدَّقّاقُ.

أجازَ لنا على يَدِ ابنِ الخَبّاز.

---

(١) ترجمته في: ذيل مرآة الزمان ٣/ ٢٣٠، وتاريخ الإسلام ١٥/ ٣٠٢، والوافي بالوفيات ٢٧/ ١٨٦. والزبيدي، بضم الزاي نسبة إلى القبيلة من اليمن، وبفتحها منسوب إلى المدينة المعروفة باليمن أيضًا، ويظهر أن المدينة سميت بالقبيلة وإنما فتحوا طلبًا للفرق.
(٢) لم أقف على ترجمته.
(٣) ترجمته في: تاريخ الإسلام ١٥/ ٢٨٩، وفيه: "تامر"، وتالي وفيات الأعيان ٦١، وفيه: "المُرِّي" صوابه: المِزِّي.
(٤) المزة: من قرى دمشق مشهورة.
(٥) لم أقف على ترجمته.