كتاب المغانم المطابة في معالم طابة

الباب الثاني: في تاريخ البلد المقدس وذكر من سكنه أولا من التبابعة والعماليق وهلم جرا إلى أن فتح الله تعالى بالقرآن لنبيه الكريم ما كان فيها من المغاليق. - فصل في ذكر نبذ من تاريخ المدينة المقدسة والمسجد الشريف والروضة المطهرة صلى الله على مشرفها - ج: 1 - ص: 207

سعيد دبر مال ابن أبي حُدَيْر (١)، كان لكعب بن أسد القرظي (٢)، وكان لهم أطم في المال الذي يقال له الشجرة، وكان لكعب بن أسد يقال له بلحان، وله يقول الشاعر:

من سره رطبٌ وماء باردٌ … فليأت أهل المجد من بلحان

وكان مع بني قريظة في دارهم إخوتهم بنو هدل وبنو عمرو بن الخزرج، وإنَّما سمي هَدلاً لِهَدْلٍ (٣) كان في شفته، ومن ولده ثعلبة وأسيد ابنا سعية (٤)، وأسد بن عبيد (٥) ورفاعة بن سموأل (٦)، وسُخيت ومنبه، ابنا هدل (٧).

وكانت بنو النضير في النواعم (٨) وكان لهم أطم يقال له مَنْورَ، وهو الأطم الذي في دار ابن طهمان، وكان لسلام بن مِشْكَم النضري (٩)، وكان لهم الأطم الذي في مال بني [أبي] أمامة بن سهل بن

---

(١) ابن أبي حُدَير: أبو فروة، ويقال حدير أبو فوزة السلمي أو الأسلمي، مختلف في صحبته. الإصابة ٢/ ٣١٦.
(٢) كعب بن أسد بن بن سليم بن أسد، من بني قريظة حلفاء الأوس. الطبقات الكبرى
١/ ١٣٤.
(٣) الهَدْلُ: استرخاء الشَّفة. القاموس (هدل) ص ١٠٧٠.
(٤) في الأصل: (وابنا سعية)، بزيادة الواو، وهو خطأ.
(٥) ثعلبة وأسيد -وقيل أسد- بن سعية، و أسد بن عبيد: نفرٌ من بني هدل ليسوا من بني قريظة ولا النضير، نسبهم فوق ذلك، هم بنو عم القوم، أسلموا في الليلة التي نزلت فيها بنو قريظة على حكم رسول الله صلى الله عليه وسلم. السيرة لابن هشام ١/ ٢٣٩، الإصابة ١/ ١٣٤.
(٦) رفاعة بن سموأل القرظي: له ذكر في الصحيح من حديث عائشة رضي الله عنها أنه طلق زوجته فبت طلاقها، وهو خال أم المؤمنين صفية بنت حُيَي بن أخطب رضي الله عنها. أُسد الغابة ٢/ ٢٢٨، الإصابة ١/ ٥١٨.
(٧) في الأصل: (منبه وابنا)، بزيادة الواو، وهو خطأ.
(٨) موضع قرب العوالي، يأتي ذكره في الباب الخامس.
(٩) كان شاعراً من يهود بني النضير، وممن يحقد على رسول الله صلى الله عليه وسلم، وامرأته هي التي أهدت له الشاة المسمومة. سيرة ابن هشام ٢/ ١٥٥،٣/ ٢٨٧.