كتاب المغانم المطابة في معالم طابة

الباب الرابع: في ذكر الفضائل المأثورة وذكر ماروينا من الأحاديث والآثار في فضل كل واحد من الأماكن المذكورة - ما ورد في فضل المسجد الشريف والروضة المقدسة والمنبر المطهر - ج: 1 - ص: 404

يَطرَحُ حَصِيرَاً كُلَّ لَيلَةٍ إذا انكفَتَ النَّاسُ وَرَاءَ بَيتِ عَليّ رَضِيَ اللَّه عَنْهُ ثُمَّ يُصَلِّي صَلاةَ الليلِ (١)

ـ قال الشيخ جَمَالُ الدينِ الْمَطَري: هَذهِ الأُسْطُوانَةُ خَلفَ بَيتِ فَاطِمَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْها والوَاقِفُ [الْمُصَلِّي] (٢) إليهَا يَكونُ بَابُ جِبريل المعروفُ قديماً ببَابِ عُثْمَانَ على يَسَارِهِ، وَحَولَهَا الدرَابزينُ الدَّائِرُ على حُجْرَةِ النَّبِي صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وعلى بَيتِ فَاطِمَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْها (٣).

وروي عن سَعيد بن عَبد الله بن فُضَيْل قال: مَرَّ بي / ١٥٧ مُحَمَّدُ بن

---

(١) رواه يحيى بن الحسن بن جعفر العلوي في أخبار المدينة عن عيسى بن عبد الله، به. أخرجه ابن النجار في الدرة الثمينة ١٢٥. والسمهودي في الوفاء ٢/ ٤٥٠. وإسناده مرسل.
والمشهورُ من حَالِ رَسُولِ الله صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أنهُ كانَ يُصلي صَلاةَ الليلِ- في غير رمضان في بَيتهِ. أخرج البخاري في العلم، باب السمر في العلم، رقم: ١١٧، ١/ ٢٥٦، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما قَالَ بِتُّ فِي بَيْتِ خَالَتِي مَيْمُونَةَ بِنْتِ الْحَارِثِ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَكَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عِنْدَهَا فِي لَيْلَتِهَا فَصَلَّى النَّبِيُّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْعِشَاءَ ثُمَّ جَاءَ إِلَى مَنزلِهِ فَصَلَّى أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ .. الحديث.
وأخرج البخاري في الصلاة، باب الصلاة على الفراش، رقم: ٣٨٢، ١/ ٥٨٦، عَنْ أمِّ المؤمنيَن عَائِشَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهَا قَالَتْ كُنْتُ أَنَامُ بَيْنَ يَدَيْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَرِجْلايَ فِي قِبْلَتِهِ فَإِذَا سَجَدَ غَمَزَنِي فَقَبَضْتُ رِجْلَيَّ فَإِذَا قَامَ بَسَطْتُهُمَا .. الحديث.
أما في رمضان فكان للنَّبِيِّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَصيرٌ يَحْتَجِرُهَا بالليلِ في المسجدِ فيجعلها على باب أمِّ المؤمنيَن عَائِشَةَ فَيُصَلي فيه ويَجلسُ عليه بالنهارِ. أخرج البخاري، في الأذان، باب صلاة الليل، رقم: ٧٣٠، ٢/ ٢٥١ عَنْ أم المؤمنين عَائِشَةَ رَضِي اللَّه عَنْهَا أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ لَهُ حَصِيرٌ يَبْسُطُهُ بِالنَّهَارِ وَيَحْتَجِرُهُ بِاللَّيْلِ فَثَابَ إِلَيْهِ نَاسٌ فَصَلَّوْا وَرَاءَه.
قال النووي: معنى يحتجر: يحوط موضعاً من المسجد بحصير يستره ليصلي فيه ولا يمر بين يديه مار. نقله الحافظ في الفتح ٣/ ١٦.
(٢) سقطت من الأصل، وأثبتها كما في كتاب التعريف.
(٣) التعريف بما آنست الهجرة ص: ٣٣.