كتاب المغانم المطابة في معالم طابة

الباب الرابع: في ذكر الفضائل المأثورة وذكر ماروينا من الأحاديث والآثار في فضل كل واحد من الأماكن المذكورة - ظهور نار الحجاز - ج: 2 - ص: 477

على بابها … (١) مكتوب عليه بعد البسملة: {قَدْ نَرَى تَقَلُّبَ وَجْهِكَ في السَّمَاءِ فَلَنُوَلِّيَنَّكَ قِبْلَةً تَرْضَاهَا} (٢) الآية. وهذه الكتابات والتزينات في هذا المحل أيضاً مما يشغل الخاطر، ويذهل الناظر، ويفرق القلب الحاضر، إلهاءلخواطر المسلمين إلى قراءته، [إذ لاقلب أجمع وأعلى وأرفع من قلب] (٣) سيد الأنام عليه الصلاة والسلام، وقد ألهته عن صلاته خميصة فقال: «اذهبوا بِخَمِيصَتي (٤) هذه إلى أبي جهم (٥)، وائتوني بأنبِجانِيَّةِ (٦) أبي جهم، فإنها ألهتني آنفاً عن صلاتي» (٧)

فإن قيل: قد زخرفت المساجد في الأعصر الأولى … فما أنكر عليهم أهل زمانهم ومن بعدهم.

روى الزبير أن عمر بن عبد العزيز رضي الله عنه لما فرغ من بنيان المسجد

---

(١) سطر غير تام في الأصل.
(٢) سورة (البقرة) آية رقم: ١٤٤.
(٣) ومابين المعقوفين طمس في الأصل والمثبت من وفاء الوفا ١/ ٣٧٧.
(٤) كساء أسود مربع له علمان. القاموس (خمص) ص ٦١٨.
(٥) أبو جهم بن حذيفة بن غانم القرشي العدوي. قيل: اسمه عامر. وقيل عبيد بن حذيفة. أسلم عام الفتح، كان مقدماً في قريش، عالماً بالنسب، أحد الذين دفنوا عثمان رضي الله عنه، توفي في آخر خلافة معاوية. أسد الغابة ٦/ ٥٨، الإصابة ٤/ ٣٥.
(٦) أنبجانية: كساء يُتَّخذ من الصوف له خمل ولا علم له، وهي من أدون الثياب الغليظة، منسوبة إلى منبج، المدينة المعروفة، وقيل: إنها منسوبة إلى موضع اسمه أنبِجان. اللسان (نبج) ٢/ ٣٧٢.
(٧) عن أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها، أن النبي صلى الله عليه وسلم صلّى في خميصة لها أعلام، فنظر إلى أعلامها نظرة، فلما انصرف قال: اذهبوا بخميصتي … الحديث.

… أخرجه البخاري، في الصلاة، باب إذا صلّى في ثوب له أعلام ونظر إلى علمها، رقم:٣٧٣،١/ ٥٧٥. ومسلم، في المساجد، باب كراهة الصلاة في ثوب له أعلام، رقم:٥٥٦، ١/ ٣٩١.