كتاب المغانم المطابة في معالم طابة

الباب الرابع: في ذكر الفضائل المأثورة وذكر ماروينا من الأحاديث والآثار في فضل كل واحد من الأماكن المذكورة - ظهور نار الحجاز - ج: 2 - ص: 484

وكيف وستر الحق كان إمامهُ … وإن كان مأموماً فقد بلغ المدى

فتحريُمها التكبير إن كنت كابراً … وإلا فَحِلُّ المرء أو حرمُهً سَوا

/١٩٨ وتحليلُهَا التسليم إن كنت تابعاً … لرجعة العليا في ليلة النحرى

ومابين هذين المقامين غاية … وأسرار غيب لا تُحس ولا تُرى

فإن كنت للصَّف المقدَّمِ آتيا … كما أمر الرحمن فانشر لك الهنا

وإن كنت للإسراع في السَّبْقِ فاعلاً … خلاف رسول الله فالويل والعنا

وفي الصَّفِّ سِرُّالرَّصِّ إن كنت فاهماً … فبشراه إذ من مقصد للقرب قد دنا

وتحقيق معنى البشر و … (١) من درى … تسامىإلى سرٍّ سني له سنا

وفي الروضةِ الزهراءِ من كان جالساً … ويفهم منها ما النبي بها عنا

فذاك خليق بالجنان وروضها … وأن في ذُرى بَحْبُوحَةِ الخُلد سُكَّنَا

فيا طالباً ترب النبي وقُرْبِهِ تمتـ … ـع بروضات الجنان فهي هنا

ومنبره محرابه جوف روضة تباهي … السَّما في رفعة القدر والسَّنَا

فإذ أنت وفيت الزيارة حقَّهَا … وحقَّ جوار المصطفى بالغ الأنا

وقيل من الراقي … (٢) مجده … إلى ذروةِ المجدِ المؤثَّلِ قل أنا

وإن قرارا تاريخ طيبة اذ ثوى بها … خير خلق الله والمسجدَ ابتنى

ومن حَلَّها من ناصر ومهاجر … والكرام زينوا الدين والدُّنا

فَطِبْ عندها نفساً لطيبة طيبة … فسمعها يُزري على الزَّمرِ والغِنَا

فإن قلت: إن كان في السر في التراص ماذكرت، فما معنى قوله صلى الله عليه وسلم: «فإن الملائكة يتراصون في الصف»؟ (٣) ولا شك أن ما ثَمَّ شيطان يدخل في الخلل الحاصل إن كان.

قلت: الصفوف في الأصل إنما شرعت في الصلاة ليتذكر بها الإنسان وقوفه بين يدي الله عز وجل يوم القيامة، في ذلك الموطن المهول، والشفعاء

---

(١) كلمة غير واضحة في الأصل وقد وضع عليها الناسخ علامة توقف.
(٢) كلمة غير واضحة في الأصل.
(٣) من حديث جابرة بن سمرة، أخرجه مسلم، في الصلاة، باب الأمر بالسكون في الصلاة برقم: ٤٣٠، ١/ ٣٢٢. بلفظ: «يتمون الصفوف الأُول، ويتراصون في الصف».