رواه الطبراني في الكبير ٢٠/ ٣٦٤، والأوسط ٤٢٦٢ من طريق أبي بلال الأشعري، ثنا يحيى بن العلاء الرازي، عن عبد الأعلى بن عبدالله بن أبي فروة، عن قطن بن وهب، عن ابن عمر رضي الله عنهما. وقال: لايروى هذا الحديث عن ابن عمر إلا بهذا الإسناد، تفرد به أبو بلال، قال الهيثمي ٣/ ٦٠: رواه الطبراني في الكبير وفيه أبو بلال الأشعري ضعفه الدارقطني. وفيه: يحيى بن العلاء رمي بالوضع. التقريب ٥٩٥، برقم ٧٦١٨، وقطن بن وهب لم يسمع من ابن عمر. فإسناده واه، والله أعلم. وهو في مستدرك الحاكم ٢/ ٢٧١ برقم: ٢٩٧٧ عن أبي هريرة رضي الله عنه بلفظه، ومن طريقه أخرجه البيهقي في الدلائل ٣/ ٢٨٤. قال الحاكم: هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه. وتعقبه الذهبي فقال: أنا أحسبه موضوعاً، وقطن لم يرد له في البخاري، وعبدالأعلى لم يخرجا له. وقد ورد في فضل زيارة قبور الشهداء حديث طلحة بن عبيدالله رضي الله عنه قال: خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم يريد قبور الشهداء حتى إذا أشرفنا على حرة واقم …
… ... أخرجه أبودواد، في المناسك، باب زيارة القبور رقم ١٧٤٧، وأحمد رقم: ١/ ١٦١. وابن شبة ١/ ١٣٣، والبيهقي في السنن الكبرى ٥/ ٢٤٩، وابن عبدالبر في التمهيد ٢٠/ ٢٤٥،٢٤٦ وقال: هذا حديث صحيح الإسناد. (٢) سورة (الرعد) آية ٢٤. (٣) رواه ابن شبة ١/ ١٣٢ عن أبي غسان، عن عبدالعزيز بن عمران، عن موسى بن يعقوب الزمعي، عن عباد بن أبي صالح يرفعه. وفيه: عبدالعزيز بن عمران، متروك، فإسناده واه جداً.