كتاب أوهام المحدثين الثقات

الحديث الحادي عشر - الدلالة الفقهية - ج: 1 - ص: 107

قال الترمذي في السنن (٢/ ٤١): حديث ابن مسعود حديث حسن، وبه يقول غير واحد من أصحاب النبي ﷺ والتابعين، وهو قول سفيان الثوري وأهل الكوفة.

قال ابن عبد البر في التمهيد (٩/ ٢١٢): واختلف العلماء في رفع اليدين في الصلاة، فروى ابن القاسم وغيره عن مالك أنه كان يرى رفع اليدين في الصلاة ضعيفاً إلا في تكبيرة الإحرام وحدها، وتعلق بهذه الرواية عن مالك أكثر المالكيين، وهو قول الكوفيين: سفيان الثوري، وأبي حنيفة وأصحابه، والحسن بن حي، وسائر فقهاء الكوفة قديماً وحديثاً.

قال أبو عبد الله محمد بن نصر المروزي في كتابه في رفع اليدين من الكتاب الكبير: لا نعلم مصراً من الأمصار ينسب إلى أهله العلم قديماً تركوا بإجماعهم رفع اليدين عند الخفض والرفع في الصلاة إلا أهل الكوفة.

ثم ذكر أن أكثر أصحاب مالك رووا عنه أنه كان يرفع يديه على حديث ابن عمر إلى أن مات.

ثم قال: وحجة مَنْ ذهب مذهب ابن القاسم وروايته عن مالك ومذهب الكوفيين الموافقين له في ذلك حديث البراء بن عازب، وحديث عبد الله بن مسعود عن النبي ﷺ: أنه كان يرفع يديه إذا افتتح الصلاة ثم لا يرفع بعد (١).

---

(١) انظر: الأوسط (٣/ ١٤٨) لابن المنذر، وشرح السنّة (٣/ ٢٤)، والمغني (١/ ٤٩٧)، والحاوي الكبير (٢/ ١١٦)، والمجموع (٣/ ٣٩٩ - ٤٠٦)، وقد أطال الكلام فيه، وإعلاء السنن (٢/ ٦٠ - ٩٢).