كتاب أوهام المحدثين الثقات

الحديث الأول - علة الوهم - ج: 7 - ص: 289

وعطاء (١)، وأبو الأسود (٢)، وابن أبي ليلى (٣)، والحجاج بن أرطأة (٤) كلهم عن نافع، عن ابن عمر عن النبي ﷺ.

قال العقيلي بعد أن ذكر هذا الحديث: «لا يتابع على حديثه ولا يعرف إلا به، والحديث في السبق قد روي بإسناد جيد أن النبي ﷺ سابق بين الخيل وليس يذكر هذه اللفظة: (فضل القرح) غير عقبة» (٥).

وقال الدارقطني: «ورواه عقبة بن خالد المجدر أبو مسعود عن عبيد الله مختصراً وزاد فيه لفظاً لم يأتِ به غيره وهو قوله: وفضل القرح في الغاية.

ورواه مالك بن أنس، وإسماعيل بن أمية، وابن أبي ليلى، والحجاج عن نافع، فلم يذكروا ما تفرد به المجدر عن عبيد الله» (٦).

وقال ابن عبد البر: «إن صحّ حديث عقبة هنا ففيه دليل على أن التي كانت قد ضمرت من الخيل المذكورة في هذا الحديث كانت قرحاً» (٧).

وقال العراقي: «قال ابن عبد البر: لم يقل في هذا الحديث أحد غير عقبة بن خالد هذا» (٨).

[علة الوهم]

اختصار الحديث والرواية بالمعنى.

---

(١) الطبراني في مسند الشاميين (٢٤٢٢) وابن عساكر في تاريخ دمشق (٥٤/ ١٥١).
(٢) الطبراني في الأوسط (٨٩٦٩).
(٣) الدارقطني في العلل تعليقاً (١٢/ ٣٣٥).
(٤) المصدر السابق.
(٥) ضعفاء العقيلي (٣/ ٣٥٥) وذكره الذهبي في الميزان (٥/ ١٠٧).
(٦) العلل (١٢/ ٣٣٥ رقم ٢٧٦٧).
(٧) التمهيد (١٤/ ٨١).
(٨) طرح التثريب (٧/ ٢٢٩).