للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث:
مسار الصفحة الحالية:

وقال الشافعي أيضاً بعد أن ذكر حديث شريك وشعبة عن أبي إسحاق: (وبهذا نقول وهو موافق للسنّة، وهم يعني بعض العراقيين لا يأخذون بهذا فيخالفون ما روي عن النبي وأبي بكر وعمر ، والثابت عن علي عندهم إلى قول إبراهيم وشيء يغلط به عن علي (١).

قال الفسوي: «وبلغني عن يحيى بن معين قال: كان يحيى بن سعيد يحدّث بحديث يغلط فيه عن سفيان الثوري عن أبي إسحاق عن عاصم عن علي قال: إذا زادت الإبل على عشرين ومائة تستأنف الفريضة.

قال الفسوي: ويحيى بن سعيد لم يغلط في هذا وقد تابعه ابن المبارك وهذا مشهور من رواية سفيان عن أبي إسحاق عن عاصم عن علي، وقد أنكر أهل العلم هذا على عاصم بن ضمرة لأن رواية عاصم عن علي خلاف كتابه إلى عمرو بن حزم وخلاف كتاب أبي بكر وعمر » (٢).

[علة الوهم]

روى سفيان الثوري عن منصور بن المعتمر عن إبراهيم النخعي قوله في الإبل: إذا زادت على عشرين ومائة فبحساب ذلك يستأنف بها الفرائض (٣).


(١) السنن الكبرى (٤/ ٩٢).
(٢) المعرفة (٣/ ١٧٩) وساقه البيهقي (٤/ ٩٣) بسنده من طريق العباس بن محمد وغيره عن يحيى بن معين.
(٣) المعرفة والتاريخ (٣/ ١٧٩) والسنن الكبرى للبيهقي (٤/ ٩٢).

<<  <  ج: ص:  >  >>