كتاب أوهام المحدثين الثقات

الحديث الخامس عشر - فائدة - ج: 4 - ص: 192

وكذلك رواه محمد بن إسحاق (١) وابن لهيعة (٢) عن يزيد بن أبي حبيب، عن مرثد بن عبد الله، عن أبي بصرة.

وهم وكيع فأسقط مرثد بن عبد الله اليزني (٣) من الإسناد.

وقد سبق الحديث في باب محمد بن إسحاق حيث رواه مرة أخرى فقال: (عن يزيد، عن مرثد، عن أبي عبد الرحمن الجهني) وهم فيه فجعل صحابي الحديث أبا عبد الرحمن الجهني وهو مختلف في صحبته بدلاً من أبي بصرة الغفاري فانظره في بابه، ح (٣٠٠).

[فائدة]

قال ابن القيم ﵀ في زاد المعاد (٢/ ٤٢٥): (فهل هذا حكم عام لأهل الذمة مطلقاً أو يختص بمَن كانت حاله بمثل حال أولئك؟ هذا موضع نظر.

ولكن قد روى مسلم في صحيحه من حديث أبي هريرة أن النبي ﷺ قال: «لا تبدؤوا اليهود ولا النصارى بالسلام وإذا لقيتم أحدهم في الطريق فاضطروه إلى أضيقه».

---

(١) البخاري في الأدب المفرد (١١٠٢) والطحاوي (٤/ ٣٤١) والطبراني في الكبير (٢١٦٤) وابن قانع في معجم الصحابة (١/ ١٤٩) والترمذي في العلل (١/ ٣٤٢).
(٢) أحمد (٦/ ٣٩٨) والطبراني في الكبير (٢١٦٣).
(٣) مرثد بن عبد الله اليزني، أبو الخير المصري، ثقة فقيه، من الثالثة، روى له البخاري ومسلم.