كتاب أوهام المحدثين الثقات

الحديث الأول - علة الوهم - ج: 9 - ص: 274

وهِمَ أبو كريب على وكيع فقال: (بشير بن نهيك)، والصحيح كما رواه الجماعة عن وكيع فقالوا: (بشير بن كعب).

وكذلك رواه يحيى بن سعيد القطان (١)، ومسلم بن إبراهيم (٢)، وأبو داود الطيالسي (٣) عن المثنى بن سعيد فقالوا: (بشير بن كعب).

لذا قال الترمذي: (وهذا أصح من حديث وكيع) (٤).

ثم قال: (حديث بُشير بن كعب العدوي عن أبي هريرة حديث حسن صحيح.

وروى بعضهم هذا عن قتادة عن بشير بن نهيك، عن أبي هريرة وهو غير محفوظ).

[علة الوهم]

التشابه بين لفظة: (بشير بن نهيك) و (بشير بن كعب) (٥) وكلاهما من رجال الصحيح وكلاهما يروي عنه قتادة ويروي عن أبي هريرة، وليس لهذا الوهم أثر في صحة الإسناد أو ضعفه.

---

(١) الترمذي (١٣٥٦) وأحمد (٢/ ٤٢٩، ٤٧٤) والطحاوي في شرح المشكل (١١٩٢) وأبو عوانة (٥٥٤٧).
(٢) أبو داود (٦٣٣٣) والطحاوي (١١٩٣).
(٣) في مسنده (٢٥٥٥).
(٤) يقصد الترمذي أن الحديث لبشير بن كعب وليس لبشير بن نهيك كما وقع في رواية وكيع.
ومما سبق وذكرناه ظهر أن الوهم هو من أبي كريب وليس من وكيع.
(٥) بُشير بن كعب بن أبي الحميري العدوي، أبو أيوب البصري، ثقة مخضرم من الثانية، روى له البخاري.