للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث:
مسار الصفحة الحالية:

قال: (هذا وهمٌ وَهِمَ فيه وكيع، إنما هو: الفضيل بن أبي عبد الله (١) عن عبد الله بن نيار (٢)، عن عروة، عن عائشة، وهذا هو الصحيح).

وقال الدارقطني في العلل (١٤/ ٢١١): وهم فيه وكيع.

وقال المزي في التحفة (١٢/ ١٦٣٥٨): وهو تخليط فاحش.

وقال في تهذيب الكمال في ترجمة عبد الله بن يزيد عن نيار قال: (صوابه: عبد الله بن نيار ليس بينهما يزيد ولا لفظة عن).

[فائدة]

قال الحازمي في الاعتبار في الناسخ والمنسوخ من الآثار (ص ٥٠٢): هذا حديث صحيح، وقد اختلف أهل العلم في هذا الباب.

فذهبت جماعة إلى منع الاستعانة بالمشركين مطلقاً وتمسكوا بظاهر هذا الحديث وقالوا: هذا حديث ثابت عن النبي وما يعارضه لا يوازيه في الصحة والثبوت فتعذر ادعاء النسخ لهذا.

وذهبت طائفة إلى أن للإمام أن يأذن للمشركين أن يغزوا معه ويستعين بهم ولكن بشرطين:

أحدهما: أن يكون في المسلمين قلة وتدعو الحاجة إلى ذلك.

الثاني: أن يكونوا ممن يوثق بهم ولا يخشى تأثرهم، فمتى فقد هذان الشرطان لم يجز للإمام أن يستعين بهم.


(١) الفضيل بن أبي عبد الله المدني، مولى المهري، ثقة من السادسة، روى له مسلم.
(٢) عبد الله بن نيار بن مكرم الأسلمي، ثقة، من الثالثة، روى له مسلم.

<<  <  ج: ص:  >  >>