كتاب أوهام المحدثين الثقات

الحديث الرابع - علة الوهم - ج: 3 - ص: 645

معمر (١)، ومالك (٢)، وابن عيينة (٣)، وشعيب بن أبي حمرة (٤)، وأيوب السختياني (٥)، وعبد الرحمن بن إسحاق (٦)، وعقيل بن خالد (٧)، والأوزاعي (٨) وغيرهم، وسيأتي في باب صالح بن كيسان ح (٤٩٤) فانظره لزاماً.

[علة الوهم]

ابن جُريج لم يسمع هذا الحديث عن ابن شهاب الزهري كما صرّح في رواية أبي عاصم وأبي عامر عنه، وإنما أوقعه في هذا الوهم تدليسه فلم يذكر في رواية حجاج عنه أنه لم يسمعه من الزهري.

وقد رجح بعض أهل العلم أن ابن جُريج إنما سمع هذا الحديث من عبد الوهاب بن أبي بكر المدني وكيل الزهري (٩)، والحديث معروف بهذا اللفظ عنه (١٠).

---

(١) مسلم (٢٦٠٥) وعبد الرزاق (٢٠١٩٦) وإسحاق (٢٣٣٥) والبخاري في الأدب المفرد (٣٨٥) وأبو داود (٤٩١٩) والترمذي (١٩٣٨) وغيرهم.
(٢) الطحاوي في شرح مشكل الآثار (٢٩١٦) وابن حبان (٥٧٣٣).
(٣) أبو داود (٤٩٢٠).
(٤) الطحاوي (٢٩١٧) والطبراني ٢٥/ (١٦٨) وفي مسند الشاميين (٣٠٦٨).
(٥) الطحاوي (٢٩٢٠) والطبراني ٢٥/ (١٩٥) وفي الأوسط (٣٠٢٠) (٨٠٥٨).
(٦) أحمد (٦/ ٤٠٣).
(٧) الطبراني ٢٥/ (١٨٩).
(٨) الطبراني ٢٥/ (١٩١).
(٩) قال عنه في التقريب: ثقة، روى له أبو داود والنسائي وهو ليس على شرطنا في هذا الكتاب الذي اقتصرناه على رجال الشيخين لذا لم نذكره في هذا الكتاب.
(١٠) رواه أبو داود (٤٩٢١) والنسائي في الكبرى (٩١٢٤) وأحمد (٦/ ٤٠٤) وابن أبي عاصم في الآحاد والمثاني (٣١٧٥) والطحاوي في شرح مشكل الآثار (٢٩٢١، ٢٩٢٢) والطبراني في الكبير ٢٥/ (١٩٣)، (١٩٤)، والبيهقي (١٠/ ١٩٧) والخطيب في الفصل (١/ ٢٦٤، ٢٦٥) والطبري في تهذيب الآثار مسند علي (٢١٨).