كتاب أوهام المحدثين الثقات

الحديث الأول - علة الوهم - ج: 6 - ص: 414

الحديث الطويل حديث الرجم، وحديث صفية، وحديث المجادلة، وحديث ابن عمر: (ما استيسر من الهدي) وما كان غير ذلك يقول: لا أدري من سفيان بن حسين سمعته أو الزهري.

قلت: يقولون: إن شعبة رضي بكتابه؟ قال: لا، ليس هذا بشيء إنما سمع بالموسم فنسي (١).

فظهر بهذا أن هشيماً سمع هذا الحديث من سفيان بن حسين، وسفيان بن حسين ثقة إلا أن حفاظ الحديث قالوا: إن في حديثه عن الزهري ضعفاً كما في ترجمته في التهذيب (٢).

وذكر ابن عبد البر في التمهيد (٩/ ١٧١) أن هشيماً تفرد برواية هذا الحديث بلفظ: «لا يتوارث أهل ملتين شتى» وقال: (هشيم ليس في ابن شهاب بحجة).

[علة الوهم]

١ الرواية بالمعنى.

قال الحافظ: وعندي أنه رواه من حفظه بلفظ ظن أنه يؤدي معناه فلم يصب، فإن اللفظ الذي أتى به أعم من اللفظ الذي سمعه، وسبب ذلك أن هشيماً سمع من الزهري بمكة أحاديث ولم يكتبها وعلّق بحفظه بعضها فلم يكن من الضابطين عنه، ولذلك لم يخرج الشيخان من روايته عنه شيئاً.

---

(١) المعرفة والتاريخ (٢/ ٢٠١).
(٢) ضعف روايته عن الزهري أحمد بن حنبل ويحيى بن معين والنسائي وابن عدي، وقال ابن عدي: يروي عن الزهري أشياء خالف فيها الناس، وقال ابن حبان: يروي عن الزهري المقلوبات وذلك أن صحيفة الزهري اختلطت عليه.