كتاب أوهام المحدثين الثقات

الحديث السابع - علة الوهم - ج: 4 - ص: 32

في شرح مشكل الآثار (٤/ ٣٧٨) والطبراني ١٨/ (٨١٧) وابن عساكر في تاريخ دمشق (١٢/ ٣٦) من طريق حماد بن سلمة، كلهم عن محمد بن إسحاق بهذا الإسناد.

هكذا قال محمد بن إسحاق (عن يزيد بن أبي حبيب، عن أبي مرزوق سمعت فضالة بن عبيد).

خالفه ابن لهيعة (١)، والمفضل بن فضالة (٢)، ويحيى بن أيوب (٣) وعميرة بن أبي ناجية (٤) فقالوا (عن يزيد، عن أبي مرزوق، عن حنش بن عبد الله، عن فضالة بن عبيد).

وهم ابن إسحاق في هذا الإسناد في موضعين:

الأول: أسقط حنشاً من الإسناد.

الثاني: صرّح بسماع أبي مرزوق من فضالة في هذا الحديث.

[علة الوهم]

اختلاف الأمصار، فيزيد بن أبي حبيب مصري لذا كانت رواية أهل بلده عن ابن لهيعة، ومفضل بن فضالة، ويحيى بن أيوب، وعميرة بن أبي ناجية، وكلهم من مصر أصح من رواية ابن إسحاق المدني، والله تعالى أعلم.

---

(١) أحمد (٦/ ١٩) والطبراني في الكبير (١٨/ ٧٧٩) والبيهقي (٤/ ٢٢٠) والخطيب في الموضح (١/ ٩١) وعبد الرحمن بن عبد الله بن أعين في فتوح مصر (١/ ٤٦٧).
(٢) الدارقطني (٢/ ١٨٢) والبيهقي (٤/ ٢٢٠) والخطيب (١/ ٩١) وابن عساكر في تاريخ دمشق (١٢/ ٣٥).
(٣) ذكره البيهقي تعليقاً (٤/ ٢٢٠).
(٤) الطبراني في الكبير (١٨/ ٨١٩) وابن عساكر في تاريخه (١٢/ ٣٧).