كتاب أوهام المحدثين الثقات

الحديث الأول - علة الوهم - ج: 9 - ص: 15

خالفه أحمد بن حنبل (١)، وهارون بن عباد الأزدي (٢)، ومحمد بن زنبور (٣)، وأحمد بن عبد الله بن يونس (٤)، وحجاج بن إبراهيم الأزرق (٥)، فرووه عن أبي بكر بن عياش بهذا الإسناد فقالوا: كفارة النذر كفارة اليمين.

زاد أحمد بن منيع: (إذا لم يسمِّ) فهي زيادة شاذة إذ خالفه خمسة من أصحاب أبي بكر بن عياش فلم يذكروها.

وكذلك رواه عمرو بن الحارث (٦)، ويحيى بن أيوب (٧)، وابن لهيعة (٨) عن كعب بن علقمة فلم يذكروا هذه الزيادة: (إذا لم يسمِّ).

[علة الوهم]

جاء النذر غير المسمى في غير هذا الحديث، فقد روى أبو بكر ابن عياش أيضاً عن مغيرة، عن إبراهيم النخعي قال: كفارة النذر غير المسماة كفارة اليمين (٩).

---

(١) المسند (٤/ ١٤٤) ومن طريقه الطبراني في الكبير (١٧/ ٧٤٩١) والمزي في تهذيب الكمال (٢٧/ ١٩).
(٢) أبو داود (٣٣٢٣).
(٣) الروياني في مسنده (١٨٢٠).
(٤) الطحاوي في شرح المشكل (٢١٥٦).
(٥) الطحاوي (٢١٥٧).
(٦) مسلم (١٦٤٥).
(٧) أبو داود (٣٣٢٤) وأحمد (٤/ ١٤٧) والطبراني (١٧/ ٨٦٥).
(٨) أحمد (٤/ ١٤٦) والروياني (٢٥٤) والطبراني (١٧/ ٧٤٦) و (٨٦٦).
(٩) ابن أبي شيبة (١٢١٧٩).