كتاب أوهام المحدثين الثقات

أسباب وقوع العلة (أو الوهم) - ٩ - اختلاف المتون والألفاظ - ج: 1 - ص: 45

الأمر الثاني: روى هذا الحديث شعبة (١)، والثوري (٢)، وجرير (٣)، ومعمر (٤)، وأبو معاوية (٥)، وغيرهم (٦) عن عاصم بن سليمان الأحول عن عيسى بن حطان، عن مسلم بن سلام، عن علي بن طلق، ومسلم بن سلام هو الذي روى عنه ابنه عبد الملك وعنه وكيع هذا الحديث.

قلت: وقد وهم في هذا الحديث أيضاً ثلاثة من أئمة الحديث فقال شعبة: (طلق بن يزيد أو علي بن طلق). وقلب إسناده معمر كما تقدم وأسقط وكيع من الإسناد عيسى بن حطان لأن هذا الحديث قد خالفه فيه ستة من الحفّاظ فقالوا: (عن عبد الملك بن مسلم، عن عيسى بن حطان، عن مسلم بن سلام، عن علي) فانظره في أبوابهم (٧).

[٩ - اختلاف المتون والألفاظ]

قد يأتي في بعض المتون زيادات ليست في الحديث الآخر، فيدخل بعض الرواة في حديث شيخه ما ليس فيه، مثال ذلك: روى الزهري من حديث ابن عباس حديث الانتفاع بجلود الميتة ولم يذكر الدباغ.

---

(١) أحمد (٢٤٠٠٠/ ٣٥) وابن قانع في «معجم الصحابة» (٢/ ٤٣) و (٣/ ٢٧١) إلا أنه قال فيه: عن طلق بن يزيد أو يزيد بن طلق.
(٢) أحمد (٢٤٠٠٠/ ٣٦) مجلد (٣٩/ ٤٧٠).
(٣) أبو داود (٢٠٥) (١٠٠٥)، والنسائي (٩٠٢٦)، وابن حبان (٢٢٣٧).
(٤) عبد الرزاق (٢٠٩٥) (٥٢٩) وأحمد (٢٤٠٠٠/ ٣٣) إلا أنه قلب إسناده فقال: مسلم بن سلام عن عيسى بن حطان عن علي بن طلق. وسيأتي في بابه.
(٥) الترمذي (١١٦٤)، والنسائي (٩٠٢٥)، وابن حبان (٤١٩٩).
(٦) وسيأتي في باب أحمد بن حنبل ح (١٣٧٧).
(٧) حديث شعبة (٥٦)، حديث معمر (٢٢٤) حديث وكيع (٣٣٦).