كتاب أوهام المحدثين الثقات

الحديث - تنبيه - ج: 8 - ص: 106

وتابعهما أحمد بن شعيب (١)، وعبد الله بن أحمد (٢)، ومحمد بن إسحاق الثقفي (٣).

لذا، فالأرجح حمل الوهم على حجين فقد خالفه مَنْ ذكرنا من أصحاب الليث، ورواية قتيبة بن سعيد وعبد الله بن صالح على خلاف ما ذكر الدارقطني، والله تعالى أعلم.

[تنبيه]

روى أبو نعيم في الحلية (٣/ ١٤٣) من طريق سليمان بن بلال عن محمد بن عبد الله بن أبي عتيق، والحسن بن سفيان عن قتيبة بن سعيد كلاهما عن الليث عن الزهري، عن علي بن الحسين عن الحسن بن علي فذكر الحديث.

وأظن أنه خطأ مطبعي أو وهم فإن محمد بن أبي عتيق إنما يرويه كما عند الإمام البخاري فقال فيه: حسين بن علي.

ويدل على هذا الخطأ المطبعي أو التصحيف أن أبا نعيم قال عقب الحديث: (صحيح متفق عليه من حديث الزهري، ورواه عن الزهري صالح بن كيسان ويزيد بن أبي أنيسة وشعيب بن أبي حمزة وإسحاق بن راشد في آخرين) اه.

وهؤلاء كلهم قالوا في روايتهم: الحسين بن علي، والله تعالى أعلم.

---

(١) الطحاوي في شرح مشكل الآثار (٤٧٦٥).
(٢) في زوائده على مسند الإمام أحمد (١/ ٧٧ ح رقم ٥٧٥).
وفيه قال: كتب إلى قتيبة بن سعيد: كتبت إليك بخطي وختمت الكتاب بخاتمي، يذكر أن الليث بن سعد حدثهم عن عقيل …
(٣) أبو عوانة في مستخرجه على صحيح مسلم (١٧٦٧).