كتاب أوهام المحدثين الثقات

المقدمة - أقسام العلة - ج: 1 - ص: 7

قال علي بن المديني: الباب إذا لم تجمع طرقه لم يتبين خطؤه (١).

قال الخطيب: السبيل إلى معرفة علة الحديث أن يجمع طرقه وينظر في اختلاف رواته ويعتبر بمكانهم من الحفظ ومنزلتهم في الإتقان والضبط (٢).

وقد قال قبل هؤلاء كلهم أيوب السختياني حاثاً على كثرة السماع لتميز الروايات: إذا أردت أن تعرف خطأ معلمك فجالس غيره (٣).

[أقسام العلة]

العلة تقع في الإسناد وهو الأكثر، وقد تقع في المتن وهو كالتالي:

١ ما وقعت العلة فيه في الإسناد ولم تقدح فيه، كإبدال راو ثقة بمثله أو زيادة ذكر راو ثقة في الإسناد.

٢ ما وقعت العلة فيه في الإسناد وقدحت فيه، كإبدال راو ضعيف براو ثقة أو يحذف من الإسناد أحد الضعفاء أو يدلسه ونحو ذلك فهذا يقدح في الإسناد والمتن معاً، إلا أن يجيء المتن من طرق أخرى غير معلولة.

٣ ما وقعت العلة في المتن ولا تقدح فيه ولا في الإسناد لإختلاف ألفاظ المتن، أو قد تقدح في لفظة من المتن لا جميعه كأن تكون فيه لفظة شاذة أو منكرة، أو تكون اللفظة صحيحة لكن من غير

---

(١) الجامع (٢/ ٢١٢).
(٢) الجامع (٢/ ٢٩٥).
(٣) سنن الدارمي (١/ ١٥٣).