كتاب أوهام المحدثين الثقات

الحديث الأول - التعليق - ج: 6 - ص: 413

عبد الله بن الهاد (١)، ويحيى بن سعيد الأنصاري (٢)، وصالح بن كيسان (٣).

فكأن هشيماً رواه بالمعنى، إلا أن دلالة اللفظين متغايرة، فقوله: «لا يتوارث أهل ملتين» دلالته لا يرث أهل الديانات الأخرى من بعضهم فاليهودي مثلاً لا يرث قريبه النصراني أو المجوسي.

قال ابن عساكر في تاريخ دمشق (٤٦/ ٢٨٦): «وهكذا رواه يزيد بن أسامة بن عبد الله بن الهاد ومعمر ويونس بن يزيد وعبد الله بن بديل وزمعة بن صالح عن الزهري.

وبهذا الإسناد رواه هشيم وسفيان بن حسين الواسطيان عن الزهري إلا أنهما خالفاه في اللفظ».

وقال عبد الله: سمعت أبي يقول: لم يسمع هشيم من الزهري حديث علي بن حسين عن عمرو بن عثمان، عن أسامة بن زيد عن النبي ﷺ: «لا يتوراث أهل ملتين شتى» قال أبي: وقد حدثنا به هشيم (٤).

وذكر ابن هانئ في مسائله عن الإمام أحمد نحو ذلك (٥).

وقال أبو طالب: قال أبو عبد الله يعني الإمام أحمد: ما صحّ من سماع هشيم عن الزهري إلا أربعة أحاديث يقول: حدثنا الزهري،

---

(١) النسائي في الكبرى (٦٣٧٧) والطبراني (٤١٢) وابن عساكر (٤٦/ ٢٨٧).
(٢) الطبراني (٤١٢) وابن عساكر (٤٦/ ٢٨٧) وأبو نعيم في الحلية (٣/ ١٤٤).
(٣) الطبراني (٤١٢).
(٤) العلل ومعرفة الرجال برواية عبد الله (٢/ ٢٦٥ رقم ٢٢٠٢).
(٥) مسائل الإمام أحمد لابن هانئ (٢١٤٠).