كتاب أوهام المحدثين الثقات

الحديث التاسع والثلاثون - التعليق - ج: 3 - ص: 314

فتابعوا رواية الجماعة عن قتادة فجعلوه من حديث الحسن عن عمران.

وكذلك رواه سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن العلاء بن زياد عن عمران بن حصين (١).

وقد أعلّ هذا الإسناد محمد بن يحيى الذهلي.

قال الحاكم بعد أن أورده من طريق محمد بن يحيى عن عبد الرزاق قال: قال محمد بن يحيى في آخره: هذا الحديث عندنا غير محفوظ عن أنس ولكن المحفوظ عندنا حديث قتادة عن الحسن عن عمران بن حصين (٢).

ولا شك أن رواية الجماعة عن قتادة أصح من رواية معمر للتالي:

١ أن فيهم هشاماً وسعيداً وهما من أثبت الناس في قتادة وتابعهم جماعة.

٢ أن معمراً متكلم في روايته عن قتادة ولم يتابع عليها.

٣ أن هذا الحديث لو كان عند قتادة عن أنس لما رغب عنه أصحاب قتادة ورووه عنه عن الحسن عن عمران، والحسن مختلف في سماعه من عمران بن حصين (٣)، وتركوا هذا الطريق المتفق على صحته (٤)، والله تعالى أعلم.

---

(١) الطبراني (١٨/ ٥٤٦).
(٢) المستدرك (٤/ ٥٦٧) ونقله الحافظ في الفتح (١١/ ٣٨٩) وسكت عنه.
(٣) قال الحاكم في المستدرك (١/ ٨١ ح ١٧٨): وهذا حديث صحيح الإسناد والذي عندي أنهما يعني البخاري ومسلم قد تحرجا من ذلك خشية الإرسال.
(٤) ومع ذلك لم يخرجه الشيخان ولا أصحاب السنن.