كتاب أوهام المحدثين الثقات

الحديث الثاني والأربعون - التعليق - ج: 3 - ص: 326

جعل ثابتاً عن أنس أن النبي ﷺ كان كذا شيء ذكره، وإنما هذا حديث أبان بن أبي عياش عن أنس» (١).

يريد هذا الحديث وسبب استنكار الأئمة له أنه مشهور عن أبان عن أنس ولو كان عند ثابت عن أنس لما رواه حماد بن سلمة عن حميد الطويل عن الحسن البصري عن عمران بن حصين (٢) نازلاً وهو من أروى الناس عن ثابت بالاتفاق.

وتابعه بشر بن المفضل (٣)، ويزيد بن زريع (٤)، والحارث بن عمير (٥)، وزهير بن معاوية (٦)، وخالد الواسطي (٧)، وشريك (٨).

كلهم رووه عن حميد عن الحسن عن عمران بن حصين.

وخالفهم محمد بن كثير عن الفزاري عن حميد فقال: عن أنس (٩)، فتعقبه النسائي فقال: هذا خطأ فاحش والصواب حديث بشر، أي: أن الحديث حديث عمران وليس حديث أنس.

---

(١) العلل لابن المديني (ح ١١٤).
(٢) أحمد (٣/ ٤١٣) (٤/ ٣٤٦) والطيالسي (٨٣٨) وابن حبان (٣٢٦٧) (٥١٣٠) والبيهقي (١٠/ ٢١).
(٣) الترمذي (١١٢٣) والنسائي (٦/ ١٣) وابن ماجه (٣٩٣٧) وأحمد (٤/ ٤٣٨) (٤/ ٤٤٥).
(٤) ابن ماجه (٣٩٣٧).
(٥) أحمد (٤/ ٤٣٦).
(٦) أحمد (٤/ ٤٣٨) والطحاوي (٣/ ٤٩) وفي شرح مشكل الآثار (١٣١٥).
(٧) الطبراني في الكبير (١٨/ ٣٨٣).
(٨) الطبراني (١٨/ ٣٨٤).
(٩) النسائي في المجتبى (٦/ ١١١).