كتاب أوهام المحدثين الثقات

الحديث العشرون - التعليق - ج: 3 - ص: 525

وكذلك رواه إسماعيل بن جعفر بن أبي كثير المدني (١)، عن يحيى بن علي بن خلاد، عن أبيه (٢)، عن جده (٣)، عن رفاعة به.

قال البخاري في التاريخ الكبير (٣/ ٣٢٠) في إسناد حماد بن سلمة: لم يقمه.

وقال الحاكم (١/ ٢٤٢) بعد أن روى الحديث من طريق حجاج بن منهال عن همام به: (هذا حديث صحيح على شرط الشيخين بعد أن أقام همام بن يحيى إسناده فإنه حافظ ثقة، وكل مَنْ أفسد قوله فالقول قول همام .. ، وقد روى محمد بن إسماعيل هذا الحديث في التاريخ الكبير عن حجاج بن منهال وحكم له بحفظه ثم قال: لم يقمه حماد بن سلمة) ووافقه الذهبي.

ثم قال الحاكم: وأقام هذا الإسناد داود بن قيس الفراء،

---

(١) أخرجه أبو داود (٨٦١) والنسائي (٢/ ٢٠) وفي الكبرى (١٦٣١) والطيالسي (١٣٧٢) وابن خزيمة (٥٤٥) والبيهقي (٢/ ٣٨٠) والترمذي (٣٠٢) والطحاوي في شرح المشكل (٦٠٧٤) وقال الترمذي: حديث حسن). وتعقبه الألباني في صحيح سنن أبي داود (٤/ ١١ - ١٢) وقال: هذا إسناد صحيح على شرط البخاري، واقتصار الترمذي على تحسين الحديث قصور ظاهر فإن إسناده صحيح لا غبار عليه لا سيما أنه يعني بقوله: حديث حسن، أنه حسن لغيره كما نبّه عليه في آخر كتابه اه.
قلت: بل وهم شيخنا الألباني ﵀ فالحديث ليس على شرط البخاري فإن يحيى بن علي لم يخرج له البخاري شيئاً، قال الذهبي في الميزان: قال ابن القطان: لا يعرف إلا بهذا الخبر. روى عنه إسماعيل بن جعفر وما علمت فيه ضعفاً. قلت (الذهبي) لكن فيه جهالة اه.
قال ابن حجر في التقريب: مقبول.
(٢) علي بن يحيى بن خلاد.
(٣) يحيى بن خلاد (وهو الذي أسقطه حماد بن سلمة من الإسناد).