كتاب أوهام المحدثين الثقات

الحديث الثالث والعشرون - التعليق - ج: 4 - ص: 90

وفي حديث عبد الله بن الزبير قال: ثم يغدو إلى عرفة فيقيل حيث قضى له حتى إذا زالت الشمس خطب الناس ثم صلّى الظهر والعصر جميعاً (١) ..

وجاء في حديث ابن عمر ﵁ أنه قال للحجاج: إن كنت تريد السنّة فأقصر الخطبة وعجِّل الصلاة (٢) وفي رواية الوقوف.

قال عبد الحق الإشبيلي بعد أن ذكر حديث ابن إسحاق قال: تقدم من حديث جابر أنه ﵇ خطب قبل الصلاة وهو المشهور الذي عمل به الأئمة والمسلمون (٣).

قال ابن القطان معقباً: فإن يكن هذا تعليلاً للحديث فلم يبين لمَ لا يصح، وذلك أنه من رواية ابن إسحاق عن نافع عن ابن عمر (٤).

قال الزيلعي: وأعله هو وابن القطان بعده بابن إسحاق (٥).

وقال الحافظ ابن حجر: وهذا بخلاف ما رواه جابر وابن الزبير، وابن إسحاق لا يحتج بما ينفرد به من الأحكام فضلاً عما إذا خالفه مَنْ هو أثبت منه (٦).

---

(١) ابن خزيمة (٢٨٠٠).
(٢) ابن خزيمة (٢٨١٠) وهو في صحيح البخاري (١٦٦٠، ١٦٦٣) بلفظ فاقصر الخطبة وعجل الوقوف.
(٣) نقلاً عن بيان الوهم والإيهام (٣/ ٤٦٣) ونصب الراية (٣/ ٥٩).
(٤) بيان الوهم والإيهام (٣/ ٤٦٣).
(٥) نصب الراية (٣/ ٥٨).
(٦) الدراية في تخريج أحاديث الهداية (٢/ ٢٩).