كتاب أوهام المحدثين الثقات

الحديث الثالث والعشرون - التعليق - ج: 1 - ص: 155

ورواه يحيى بن سعيد القطان (١) عن سفيان، فذكر أن السائل عبد الله بن مالك راوي الحديث نفسه، وهو ظاهر معنى رواية محمد بن الحسن الشيباني (٢)، وأبهمه أبو عامر العقدي (٣)، ويزيد بن هارون (٤) في رواية، فقال: قال رجل مما يدل على أنه عندهما غير عبد الله بن مالك راوي الحديث.

ويظهر أن هذا الاختلاف إنما هو من سفيان نفسه، وهؤلاء كلهم ثقات، وأوثقهم يحيى القطان.

وخالف سفيان شعبة (٥)، وإسرائيل (٦) فرووه عن أبي إسحاق عن عبد الله بن مالك عن ابن عمر فسموا السائل خالد بن مالك.

فاختلاف الرواة عن سفيان في اسم السائل يدل على عدم ضبطه له، ولم يختلف على شعبة في أن السائل هو خالد بن مالك، وتابعه على ذلك إسرائيل وهو الصحيح، فإن خالد بن مالك هو المعروف عند أهل الحديث، وأنه أخو عبد الله بن مالك أو يقولون في عبد الله بن مالك أخو خالد بن مالك، فيعرفون أحدهما بالآخر، وقول الحارثي أيضاً وهم، فإنما هو الهمداني الأسدي، ولعله دخله الوهم هنا من

---

(١) أحمد (٢/ ١٨)، والترمذي (٨٨٧)، ونص أحمد في روايته أن السائل هو عبد الله بن مالك.
(٢) في كتاب الحجة على أهل المدينة (١/ ٤١٦).
(٣) الطحاوي في شرح معاني الآثار (٢/ ٢١٢).
(٤) أبو يعلى (٥٧٩٢)، والطحاوي (٢/ ٢١٢).
(٥) أحمد (٢/ ٧٨) (٢/ ١٥٢) من طريق محمد بن جعفر وروح بن عبادة، والطيالسي في مسنده (١٨٩٧)، والطحاوي (٢/ ٢١٦) من طريق وهب بن جرير أربعتهم عن شعبة به، ولم يختلف على شعبة فيه.
(٦) البيهقي (١/ ٤٠١).