كتاب أوهام المحدثين الثقات

الحديث العاشر - التعليق - ج: 1 - ص: 239

(٤٤٨) من طريق سعيد بن عامر، عن شعبة، عن أبي إسحاق، عن مسلم بن نذير، عن حذيفة.

خالف أصحاب شعبة فالوهم هنا منه وسيأتي في باب سعيد بن عامر ح (٨٩٥).

هكذا رواه شعبة فقال: (عن أبي إسحاق، عن الوليد أبي المغيرة، أو المغيرة أبي الوليد، عن حذيفة).

خالفه سفيان الثوري (١)، وإسرائيل (٢)، وأبو الأحوص (٣)، وأبو خالد الدالاني (٤)، والأعمش (٥)، ومالك بن مغول (٦)، وأبو بكر ابن عياش (٧)، وعمرو بن قيس الملائي (٨).

هؤلاء الثمانية قالوا في إسناد هذا الحديث: (عن أبي إسحاق، عن عبيد بن المغيرة، عن حذيفة).

وفي رواية بعضهم قال: (أبو المغيرة)، وقال بعضهم: (عبيد أبو المغيرة)، وقال بعضهم: (عبيد بن المغيرة البجلي)، وهذا كله صحيح، فقد ذكر الدارقطني في «أطراف الغرائب والأفراد» (٣/ ٣٣): أنَّ اسمه هو عبيد بن المغيرة أبو المغيرة).

---

(١) أحمد (٥/ ٣٩٧، ٤٠٢)، وابن حبان (٩٢٦)، والحاكم في المستدرك (٢/ ٤٩٩)، والطبراني في الدعاء (١٨١٤)، والبيهقي في الدعوات الكبير (١٤٧).
(٢) أحمد (٥/ ٣٩٤)، والدارمي (٢٧٢٣)، والبزار (٣١٢٠)، والروياني في مسنده (٤٦٠).
(٣) ابن أبي شيبة (١٠/ ٢٩٧)، والنسائي في الكبرى (١٠٢٨٤)، وفي عمل اليوم (٤٥٠)، والطبراني في الدعاء (١٨١٣)، وأبو نعيم في الحلية (١/ ٢٧٦).
(٤) النسائي في الكبرى (١٠٨٢٧)، وفي عمل اليوم والليلة (٤٥٣)، والطبراني في الدعاء (١٨١٥).
(٥) الطبراني في الدعاء (١٨١٦) و (١٨١٧).
(٦) الطبراني في الدعاء (١٨١٨)، وهناد في الزهد (٩١٦).
(٧) ابن ماجه (٣٨١٥).
(٨) الطبراني في الدعاء (١٨١٩)، وابن عدي في الكامل (٦/ ٢٢٥٧)، وأبو نعيم في الحلية (١/ ٢٧٦).