كتاب أوهام المحدثين الثقات

الحديث الأول - التعليق - ج: 5 - ص: 287

وخالفه أبو حاتم فقال: الصحيح من حديث الأعمش عن الحكم عن ابن أبي ليلى عن بلال بلا كعب (١).

وكذلك قال أبو عمار الشهيد (٢).

قلت: الأعمش كان يضطرب في هذا الحديث وقد روى عنه على وجه آخر، فرواه زائدة (٣)، وعمار بن زريق (٤)، وحفص بن غياث (٥)، وروح بن مسافر، وعافية بن يزيد القاضي، وموسى بن محمد الأنصاري، وهريم بن سفيان، والقاسم بن معين، وأبو كدينة يحيى بن المهلب (٦) فقالوا: (عن الأعمش عن الحكم عن ابن أبي ليلى، عن البراء بن عازب عن بلال).

فجعلوا البراء بن عازب بدلاً من كعب بن عجرة.

وقد صحح أبو حاتم وأبو زرعة وابن عمار الشهيد حديث شعبة ومَن تابعه بدون ذكر كعب بن عجرة في الإسناد.

قال ابن أبي حاتم: (سألت أبي وأبا زرعة عن حديث رواه سفيان الثوري وشريك عن الأعمش عن الحكم بن عتيبة عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن بلال في المسح على الخفين؟

---

(١) المصدر السابق.
(٢) علل الأحاديث في صحيح مسلم ص ٧٢ حيث قال: وحديث الثوري عندنا أصح من غيره.
(٣) أحمد (٦/ ١٥) والنسائي (١/ ٧٥) والبزار (١٣٥٥) وابن خزيمة (١٨٣) وأخطأ محقق الكتاب فغيّر البراء إلى كعب ظناً منه أن في المخطوط خطأ وأشار إلى أن في الأصل البراء.
(٤) البزار (٤/ ١٩٨) والبيهقي في المعرفة (١/ ١٦٣).
(٥) النسائي (١/ ٧٧).
(٦) انظر: أطراف الغرائب والأفراد (٢/ ٢٧٩) والعلل للدارقطني (٧/ ١٧٢).