كتاب أوهام المحدثين الثقات

الحديث الأول - التعليق - ج: 5 - ص: 486

وكذلك روي من وجه آخر عن الأعمش، عن عبد الرحمن بن يزيد، عن ابن مسعود فانتهى إلى قوله: (وهو له وجاء).

وهم زيد بن أنيسة أو مَنْ هو دونه فزاد: وهو الإخصاء.

لذا قال الحافظ ابن حجر: في رواية ابن حبان: فإنه له وجاء وهو الإخصاء، وهي زيادة مدرجة في الخبر لم تقع إلا في طريق زيد بن أبي أنيسة. وتفسير الوجاء بالإخصاء فيه نظر فإن الوجاء رض الأنثيين والإخصاء سلهما» (١).

وقال العيني: ووقع في رواية مسلم: فإنه له وجاء وهو الإخصاء، وهي زيادة مدرجة في الخبر، وتفسير الوجاء بالإخصاء فيه نظر، فإن الوجاء رض الأنثيين والإخصاء قلعهما (٢).

قلت: وقوله في رواية مسلم وهم.

وقال ابن الملقن: ووقع في صحيح ابن حبان في آخر هذا الحديث بعد قوله: (فإنه له وجاء) وهو الإخصاء، ولا أدري ممن هذه الزيادة (٣).

---

(١) فتح الباري (٩/ ١١٠) والتلخيص الحبير (٣/ ١٤٥).
(٢) عمدة القاري (٢٠/ ٦٨).
(٣) البدر المنير (٧/ ٤٩٣).