كتاب أوهام المحدثين الثقات

أسباب وقوع العلة (أو الوهم) - ٣ - عدم كتابة الحديث حال سماعه - ج: 1 - ص: 30

أو ننقص، فلو كتبنا؟ فقال: لن نكتبه ولن نجعله قرآناً، احفظوا كما حفظنا (١).

وقال طاووس: كنا عند ابن عباس وسعيد بن جبير يكتب فقال له بعضهم: إنهم يكتبون. فقال: يكتبون. وكان أحسن مني خلقاً فقام (٢).

أي أنه كره فعلهم فامتنع عن التحديث حال كتابتهم لذا عمد كثير من أهل الحديث إلى عدم الكتابة عند شيوخهم بل يكتبونه إذا عادوا إلى بيوتهم.

قال أحمد بن حنبل: إنَّ سفيان الثوري يحدِّث بالكوفة ثلاثمائة حديث في اليوم من حفظه ولم يكن له كتاب فكان الحفّاظ يحفظون ثم يقومون فيكتبون (٣).

وقال الحميدي: ثنا سفيان قال: وسمعت عمرو بن دينار قال له رجل من أهل مكة: إنَّ سفيان بن عيينة إذا ذهب البيت يكتب عنك. فاستلقى عمرو على فراشه في المسجد فبكى فقال: أحرج بالله على كل مسلم يكتب عني شيئاً. وقال لي عمرو: يا غلام، أنا حين كنت مثلك لا أنسى شيئاً أسمعه (٤).

بل أنَّ بعض الحفّاظ ربما كتب الحديث بعد سماعه بشهور.

---

(١) العلل ومعرفة الرجال (٢/ ٣٩٢).
(٢) المصدر السابق (٢/ ٣٨٧).
(٣) الجرح والتعديل (١/ ١٦٣).
(٤) المعرفة والتاريخ (٢/ ١١ - ١٢).