كتاب أوهام المحدثين الثقات

الحديث الحادي والعشرون - التعليق - ج: 1 - ص: 277

والحديث أخرجه مسلم في صحيحه من طريق محمد بن جعفر ومعاذ بن معاذ، وشبابة والنضر بن شميل، كلهم عن شعبة.

وأخرجه أبو عوانة (١٦٤٦) من طريق روح بن عبادة، وابن خزيمة (٢١١٨)، وأبو نعيم في «المسند المستخرج على صحيح مسلم» (٢٥٤٥) من طريق محمد بن جعفر والنضر بن شميل وعثمان بن أبي شيبة، وأخرجه ابن جرير في «تهذيب الآثار» (١/ ٢٩٢ رقم ٤٥٩ مسند عمر) من طريق محمد بن جعفر، وابن عبد البر في «التمهيد» (٧/ ٢١١) من طريق شبابة، كلهم عن شعبة وفيه قوله: (صوم الاثنين والخميس) إلا ابن جرير في «تهذيب الآثار»، قال فيه: (صوم الاثنين) ولم يذكر الخميس.

هكذا رواه شعبة فقال: (صوم الاثنين والخميس).

وخالفه أبان بن يزيد العطار (١)، ومهدي بن ميمون (٢)، وأبو هلال الراسبي (٣)، وقتادة (٤).

---

(١) مسلم (١١٦٢) (١٩٧)، والمسند المستخرج على صحيح مسلم لأبي نعيم الأصبهاني (٢٥٤٧).
(٢) مسلم (١١٦٢)، والمسند المستخرج على صحيح مسلم (٢٥٤٦)، والبيهقي (٤/ ٢٩٣) من طريق عبد الرحمن بن مهدي، ووكيع، ومحمد بن الفضل، وحجاج، وخالفهم موسى بن إسماعيل فرواه عن مهدي بن ميمون فقال: (الاثنين والخميس)، وانظر: في باب موسى بن إسماعيل.
(٣) أبو يعلى (١٤٤)، وابن جرير في تهذيب الآثار من مسند عمر (١/ ٢٨٩)، وحنبل في الجزء التاسع من فوائد ابن السماك (٢٧)، ورواه النسائي في الكبرى (٢٦٨٥)، وفي المجتبى (٤/ ٢٠٧) مختصراً.
(٤) ابن خزيمة في صحيحه (٢١١٧)، والحاكم في المستدرك (٢/ ٦٠٢)، وابن جرير في تهذيب الآثار (١/ ٢٩١)، وابن عدي في الكامل (٤/ ٢٢٤)، وابن عساكر في تاريخ دمشق (٣/ ٦٦).