كتاب أوهام المحدثين الثقات

الحديث الرابع والعشرون - التعليق - ج: 1 - ص: 286

من طريق سعيد بن عامر فقال: (عيسى بن لقيط أو إياد) وأبو نعيم في «معرفة الصحابة» (٢٧٤٤) من طريق سعيد بن عامر فقال: (عيسى بن لقيط أو ابن إياد).

وأخرجه أحمد (٥/ ٢٨٤)، والدارمي (٢٣٤٠)، وابن عبد البر في «التمهيد» (٥/ ١٨٣)، ومحمد بن نصر المروزي كما في «مختصر قيام الليل» (ص ١٧٨) للتبريزي، وعبد بن حميد في «المنتخب» من طريق (محمد بن جعفر وابن أبي عدي وسعيد بن عامر ويزيد بن هارون وعثمان بن عمر بن فارس) عن شعبة، وفيه (عن عيسى) ولم ينسبوه.

هكذا قال شعبة: (عن يزيد بن أبي زياد، عن عيسى بن لقيط، عن رجل، عن سعيد بن عامر).

وفي رواية قال شعبة: (عيسى بن فائد أو لقيط) وقال ثالثة: (عيسى بن لقيط أو إياد).

خالفه جمع من أصحاب يزيد فقالوا: (عيسى بن فائد، منهم:

عبد الله بن إدريس (١)، وخالد بن عبد الله الواسطي (٢)، ومحمد بن فضيل (٣)، وأبو عوانة (٤)، وسفيان بن عيينة (٥)، وجرير بن عبد الحميد (٦)،

---

(١) أبو داود (١٤٧٤)، والخطيب في الجامع لأخلاق الراوي (٨٥)، وابن الأبار في المعجم في أصحاب القاضي الصدفي (١/ ٨٠).
(٢) أحمد (٥/ ٢٨٥)، وسعيد بن منصور (١٨)، وإبراهيم الحربي في غريب الحديث (٢/ ٤٢٨)، والطبراني في الكبير (٥٣٨٩) و (٥٣٩٢)، والبيهقي في شعب الإيمان (١٩٧٠).
(٣) ابن أبي شيبة (١٠/ ٤٧٨) و (١٢/ ٢٠٠٩)، وفي مسنده (٨٢٣)، والبزار (٣٧٣٩).
(٤) أحمد (٥/ ٣٣٧).
(٥) عبد الرزاق (٥٩٨٥).
(٦) أبو عبيد القاسم بن سلام في فضائل القرآن (١٠٤) والقزويني في التدوين في أخبار قزوين (١/ ١٦٢).