كتاب أوهام المحدثين الثقات

الحديث الثاني - التعليق - ج: 7 - ص: 205

خالفه هشام بن يوسف (١)، وعبد الرزاق (٢)، وحجاج بن محمد الأعور (٣)، ومحمد بن بكر البرساني (٤)، وروح بن عبادة (٥)، وأبو عاصم الضحاك بن مخلد (٦).

فقالوا: (عن ابن جريج، عن عطاء بن أبي رباح، عن أبي صالح الزيات … ).

قال النسائي: ابن المبارك أجل وأعلى، وحديث حجاج أوْلى بالصواب عندنا ولا نعلم في عصر ابن المبارك أجل من ابن المبارك ولا أعلى منه ولا أجمع لكل خصلة محمودة لكن لا بد من الغلط .. ، والصواب ذكوان الزيات لا عطاء الزيات (٧).

وقال ابن حجر (٨): صوابه عطاء بن أبي رباح عن أبي صالح الزيات (٩) عن أبي هريرة.

---

(١) البخاري (١٩٠٤).
(٢) مسلم (١١٥١) (١٦٣).
(٣) النسائي (٤/ ١٦٣) وفي الكبرى (٢٥٢٦).
(٤) ابن خزيمة (١٨٩٦) وأحمد (٢/ ٢٧٣) وابن حبان (٣٤٢٣).
(٥) أحمد (٢/ ٥١٦) وابن خزيمة (١٨٩٠) وأبو عوانة (٢٦٧٤) والبيهقي (٤/ ٢٧٠).
(٦) أبو عوانة (٢٦٧٥) وأبو نعيم في مستخرجه على مسلم (٢٦١٣).
(٧) تهذيب الكمال (٥/ ١٨٢) في ترجمة عطاء الزيات، وتحفة الأشراف (٩/ ٤٤٠).
(٨) التقريب (٤٦٤٤).
(٩) قال أبو داود في سؤالاته (٧١): سمعت أحمد قال أبو صالح أبو سهيل هو أبو صالح السمان وهو أبو صالح الزيات.