كتاب أوهام المحدثين الثقات

الحديث العاشر - التعليق - ج: 8 - ص: 70

هكذا قال جرير عن الأعمش عن الحكم عن مقسم عن ابن عباس أن الفضل بن عباس كان ردف النبي ﷺ من عرفات …

خالفه سفيان الثوري (١)، وعبيدة بن حميد (٢) فروياه عن الأعمش بهذا الإسناد فقالوا: إن النبي ﷺ أفاض من عرفة وأردف أسامة بن زيد خلفه إلى مزدلفة، ثم أردف الفضل بن عباس من جمع (مزدلفة) إلى منى.

ورواه حجاج بن أرطأة (٣)، عن الحكم عن مقسم عن ابن عباس عن أسامة قال: كنت رديف النبي ﷺ بعرفة.

وهذا هو المحفوظ من حديث ابن عباس ﵄ وغيره أن النبي ﷺ أردف أسامة من عرفة إلى مزدلفة، وبات بها، فلما أصبح أردف الفضل بن عباس من مزدلفة إلى منى، وأن المرأة الخثعمية التي طفق الفضل ينظر إليها وهي تكلم النبي ﷺ إنما كان في منى.

وقد جاءت بذلك الأحاديث الصحيحة، منها:

حديث كريب مولى ابن عباس عن أسامة بن زيد قال: ردفت رسول الله ﷺ من عرفات حتى أتى المزدلفة فصلّى … ، ثم ردف الفضل رسول الله ﷺ غداة جمع (٤).

---

(١) أبو داود (١٩٢٠) وأحمد (١/ ٢٦٩) والبيهقي (٥/ ١١٩) والحاكم (١/ ٤٦٥) من طرق عن سفيان، وصححه الحاكم على شرط الشيخين ووافقه الذهبي (ومقسم إنما هو من رجال البخاري وحده).
(٢) أبو داود (١٩٢٠) والبيهقي (٥/ ١٢٦).
(٣) ابن مندة في معرفة أسامي أرداف النبي ﷺ (ص ٤٦).
(٤) البخاري (١٦٦٥) و (١٦٦٧) ومسلم (١٢٨٠).