كتاب أوهام المحدثين الثقات

الحديث الأول - التعليق - ج: 8 - ص: 436

ومما يؤيد هذا أن الإمام البخاري لم يخرج رواية ابن عباس للاختلاف على شعبة فيها، وأخرج حديث جابر الذي لم يختلف عليه فيه.

وتتأيد رواية معاذ أيضاً أن أكثر الركب لم يسوقوا الهدي فإذا ذكر استثناء فيجب أن يخص ممن خالف أكثر الركب.

وجاء في رواية عائشة ﵂: وكان مع النبي ﷺ ورجال من أصحابه ذوي قوة هدي (١).

وفي رواية: فكان الهدي مع النبي ﷺ وأبي بكر وعمر وذوي اليسار (٢).

فهذا يؤيد رواية معاذ لأن طلحة بن عبيد الله كان من أغنياء الصحابة ﵃.

لذا أعلّ ابن حزم حديث محمد بن جعفر فقال: عبيد الله بن معاذ عن أبيه قد أثبت الهدي وبندار عن غندر نفاه، والمثبت أوْلى من النافي وكلاهما في شعبة ثقة ومعاذ أحفظ من غندر وأجَل لأن الثقات ذكروا معاذ بن معاذ العنبري في الطبقة الثانية من أصحاب شعبة مع خالد بن الحارث وذكروا محمد بن جعفر في الطبقة الرابعة من أصحاب شعبة رحمة الله على جميعهم.

وأيضاً فقد ذكر الماجشون في حديثه عن عبد الرحمن بن القاسم

---

(١) البخاري (١٧٨٨).
(٢) مسلم (١٢١١).