كتاب أوهام المحدثين الثقات

الحديث الثاني - التعليق - ج: 9 - ص: 110

وقال إبراهيم بن هانئ: (قال لنا أبو اليمان: الحديث حديث الزهري والذي حدثتكم عن ابن أبي حسين غلطت فيه بورقة قلبتها) (١).

وقال الحاكم تعقيباً: هذا كالأخذ باليد، فإن إبراهيم بن هاناء ثقة مأمون (٢).

قال الألباني: فثبت لدينا يقيناً أن الحديث من رواية أبي اليمان عن شعيب عن الزهري، عن أنس، فمَن ذهب من الأئمة إلى أنه لا أصل له كما سبق فإنما مستنده ما كان حدّث به أبو اليمان أول الأمر، وأما وقد صحّ تراجعه عنه وجزمه بأن الحديث حديث الزهري فلم يبقَ لمذهبهم وجه يعتد به في العلم.

وبذلك يظهر أن الحديث صحيح على شرط الشيخين كما قال الحاكم ووافقه الذهبي.

وأما لو كان الحديث من رواية شعيب عن ابن أبي حسين عن أنس فيكون معلولاً بالانقطاع لأن ابن أبي حسين لم يذكروا له رواية عن أحد من الصحابة غير أبي الطفيل عامر بن واثلة (٣).

قال محرره أبو حمزة: قد وقفت بفضل الله على ما يرجح أن الحديث هو حديث الزهري وهو ما أورده ابن كثير في البداية والنهاية (٢٠/ ٢٢٩) قال: (قال البيهقي: حدثنا أبو زكريا يحيى بن إبراهيم المزكي، أخبرنا أبو الحسن أحمد بن عثمان بن يحيى الآدمي، حدثنا عبد الكريم بن الهيثم، حدثنا شعيب، عن الزهري عن أنس، عن أم

---

(١) المصدر السابق.
(٢) المستدرك (١/ ٦٨) ووافقه الذهبي في التلخيص.
(٣) السلسلة الصحيحة (١٤٤٠).