كتاب أوهام المحدثين الثقات

الحديث - التعليق - ج: 9 - ص: 435

ورواد كاتب المغيرة بن شعبة (١)، وأبو وائل شقيق بن سلمة (٢)، وعبد الرحمن بن أبي نعيم (٣)، وعباد بن زياد (٤)، وقبيصة بن مرية (٥)، وفضالة بن عمير (٦)، ومحمد بن سيرين (٧)، وطلحة بن نافع (٨)، وأبو الضحى مسلم بن صبيح (٩)، وزياد بن علاقة (١٠)، وسعد بن عبيدة (١١)، وعلي بن ربيعة الوالبي (١٢)، وجبير بن حية الثقفي (١٣).

لذا أنكر أئمة الحديث ونقّاده هذه الزيادة المسح على الجوربين في حديث المغيرة بن شعبة كعلي بن المديني، ويحيى بن معين، وسفيان الثوري، وعبد الرحمن بن مهدي، والإمام أحمد، ومسلم، والبخاري، والنسائي، والبيهقي وغيرهم.

قال أبو داود عقب الحديث: «كان عبد الرحمن بن مهدي لا يحدّث بهذا الحديث لأن المعروف عن المغيرة أن النبي ﷺ مسح على الخفين».

---

(١) أبو داود (١٦٥) والترمذي (٩٧) وابن ماجه (٥٥٠) وأحمد (٤/ ٢٥١).
(٢) عبد بن حميد (٣٩٩) والطبراني (٢٠/ ٩٦٨).
(٣) أبو داود (١٥٦).
(٤) مالك (٧٩) والشافعي (١/ ٤٢) وأحمد (٤/ ٢٤٧) والنسائي (١/ ٦٢).
(٥) أحمد (٤/ ٢٤٨) والطبراني (٢٠/ ١٠٠٧) ومسلم في التمييز (٨١) تعليقاً.
(٦) الطبراني (٢٠/ ١٠٢٨) (١٠٢٩) ومسلم في التمييز تعليقاً (٨١).
(٧) أحمد (٤/ ٢٥١).
(٨) ابن أبي شيبة (١٨٥٦).
(٩) عبد الرزاق (٧٥٠) وأحمد (٤/ ٢٤٧).
(١٠) الترمذي في العلل الكبير (٥٩) والطبراني (٢٠/ ١٠١٨).
(١١) الطبراني (٢٠/ ٩٩٧).
(١٢) ابن أبي شيبة (١٨٧٦) والطبراني (٢٠/ ٩٧٦) (٩٧٧) وذكره مسلم في التمييز (٨١) تعليقاً.
(١٣) مسلم في التمييز (٨١).