كتاب أوهام المحدثين الثقات

الحديث الثالث - التعليق - ج: 9 - ص: 530

وكذلك عطاء بن أبي رباح (١) وعبد الرحمن بن هرمز الأعرج (٢) عن أبي هريرة لا يذكرون هذه الزيادة.

قال ابن حجر: «وقد وقع في رواية هشام بن عمار عن ابن عيينة عن مسعر في هذا الحديث بعد قوله: «أو تتكلم به وما استكرهوا عليه»، وهذه الزيادة منكرة من هذا الوجه وإنما يعرف من رواية الأوزاعي عن عطاء عن ابن عباس بلفظ: (إن الله وضع عن أمتي الخطأ والنسيان وما استكرهوا عليه) وقد أخرجه ابن ماجه (٣) عقب حديث أبي هريرة من رواية الوليد بن مسلم عن الأوزاعي، والحديث عند هشام بن عمار عن الوليد فلعله دخل له بعض حديث.

وقد رواه عن ابن عيينة الحميدي وهو أعرف أصحاب ابن عيينة بحديثه بدون هذه الزيادة، وكذا أخرجه الإسماعيلي من رواية زياد بن أيوب وابن المقراء وسعيد بن عبد الرحمن المخزومي كلهم عن سفيان بدون هذه الزيادة (٤).

وقال أيضاً: «والزيادة هذه أظنها مدرجة كأنها دخلت على هشام بن عمار من حديث في حديث، والله أعلم» (٥).

---

(١) النسائي (٦/ ١٥٦) والطحاوي (١٦٣٥) والدارقطني (٤/ ١٧١) والبيهقي (١٠/ ٦١).
(٢) الطحاوي (١٦٣٦).
(٣) ابن ماجه (٢٠٤٥) وابن حبان (٧٢١٩) والطحاوي (٣/ ٩٥) والدارقطني (٤/ ١٧٠) والبيهقي (٧/ ٣٥٦) والحاكم (٢/ ١٩٨).
(٤) فتح الباري (١١/ ٥٥٢).
(٥) التلخيص الحبير (١/ ٢٨٢).