كتاب أوهام المحدثين الثقات

الحديث - التعليق - ج: 10 - ص: 66

هكذا قال حسن بن عياش: (عن الأعمش، عن إبراهيم، عن الأسود، عن عائشة).

خالفه جماعة من أصحاب الأعمش فقالوا: (عن الأعمش، عن أبي وائل عن مسروق، عن عائشة) منهم:

عبد الله بن نمير (١)، وأبو معاوية الضرير (٢)، وجرير بن عبد الحميد (٣)، وعيسى بن يونس (٤)، ومفضل بن مهلهل (٥)، وداود بن نصير الطائي (٦)، وسفيان الثوري (٧)، ومحمد بن عبيد (٨)، وزائدة (٩)، وعبد الواحد بن زياد (١٠)، وحفص بن غياث (١١)، وجعفر بن الحارث (١٢)، وعلي بن صالح المكي (١٣).

لذا قال النسائي (١٤): «الصواب حديث أبي معاوية، ومفضل،

---

(١) مسلم (١٦٣٥).
(٢) مسلم (١٦٣٥).
(٣) مسلم (١٦٣٥).
(٤) مسلم (١٦٣٥).
(٥) النسائي (٦/ ٢٤٠)، وفي الكبرى (٦٦٤٨)، وأبو عوانة (٥٧٤٩).
(٦) النسائي (٦/ ٢٤٠)، وفي الكبرى (٦٤٢٩)، والطبراني في الأوسط (١٧٢٦).
(٧) أبو بكر الشافعي في الغيلانيات (٨٨٤)، ومن طريقه البغوي في شرح السنة (١٤/ ٥١)، وابن عساكر في تاريخ دمشق (٤/ ١٠٤).
(٨) أبو عوانة (٥٧٤٦).
(٩) أبو عوانة (٥٧٤٧).
(١٠) أبو عوانة (٥٧٤٨).
(١١) ابن عساكر في تاريخ دمشق (٤/ ١٠٥).
(١٢) الطبراني في الأوسط (٥٨٧٦).
(١٣) ابن عساكر في تاريخ دمشق (٤/ ١٠٤).
(١٤) في السنن الكبرى (٤/ ١٠٢).