كتاب أوهام المحدثين الثقات

الحديث الثالث - التعليق - ج: 10 - ص: 368

وهذا الخلاف من عكرمة إذ رواه جماعة من الثقات عنه على الوجهين.

وقد وردت أحاديث على تشميت العاطس ثلاثاً منها:

١ حديث أبي هريرة ﵁: (من طريق ابن عجلان عن سعيد المقبري) شمت أخاك ثلاثاً فما زاد فهو زكام (١).

٢ حديث عبيد بن رفاعة الزرقي عن النبي ﷺ قال: «شمت العاطس ثلاثاً فإن شئت فشمته وإن شئت فكف» (٢).

٣ حديث الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة عن النبي ﷺ قال: «إذا عطس أحدكم فليشمته جليسه، فإن زاد على ثلاث فهو مزكوم ولا يشمته بعد ثلاث» (٣).

٤ حديث ابن عمر: روى شعبة عن النعمان بن سالم عن عبد الله بن عمر أن رجلاً عطس عنده فشمته ثم عطس فشمته ثم عاد في الثالثة فقال: إنك مضنوك (٤).

٥ روى الإمام مالك عن عبد الله بن أبي بكر عن أبيه أن

---

(١) رواه أبو داود (٥٠٣٤) من طريق يحيى القطان، والبخاري في الأدب المفرد (٩٣٩) من طريق ابن عيينة والبيهقي في شعب الإيمان (٩٣٥٨) (٩٣٥٩) من طريق القطان موقوفاً. ورواه موسى بن قيس والليث بن سعد عن ابن عجلان مرفوعاً، حديث موسى عند أبي داود (٥٠٣٥)، والطبراني في الدعاء (١٩٩٨)، وحديث الليث عند النسائي في عمل اليوم والليلة (٢٥٠)، والطبراني في الدعاء (١٩٩٩).
(٢) انظر ح (٣٥٦) في باب وكيع.
(٣) الطبراني في الأوسط (٨٨٩٩) من طريق يحيى بن أبي أنيسة، وابن السني في عمل اليوم والليلة (٢٥١)، وابن عساكر في تاريخ دمشق (٨/ ٢٧٥) من طريق سليمان بن أبي داود كلاهما عن الزهري.
(٤) ابن أبي شيبة (٢٥٩٧٩).