كتاب أوهام المحدثين الثقات

الحديث الحادي والأربعون - التعليق - ج: 2 - ص: 211

البخاري (٢/ ١٥٠١) لجمال الدين الظاهري الحنفي، و «الأربعون» (١/ ٨٤) لابن عساكر، وابن عبد البرّ في «الاستذكار» (١/ ٤٨٨)، كلهم من طريق سعيد بن عبد الرحمن المخزومي به.

هكذا قال سفيان: (عن الأعمش ومنصور، عن أبي وائل شقيق بن سلمة، عن ابن مسعود، قال: كنا نقول قبل أن يفرض التشهد …

خالفه أصحاب الأعمش فرووا هذا الحديث عنه عن أبي وائل، عن ابن مسعود، لم يقولوا: (قبل أن يفرض التشهد)، منهم:

أبو نعيم الفضل بن دكين (١)، ويحيى بن سعيد القطان (٢)، وحفص بن غياث (٣)، وأبو معاوية محمد بن خازم (٤)، وزائدة بن قدامة (٥)، وسفيان الثوري (٦)، وشعبة (٧)، والفضيل بن عياض (٨)، ويعلى بن عبيد (٩)، وعبد الله بن نمير (١٠)، وأبو زهير عبد الرحمن بن

---

(١) البخاري (٨٣١).
(٢) البخاري (٨٣٥).
(٣) البخاري (٦٢٣٠).
(٤) مسلم (٤٠٢) (٥٨).
(٥) أحمد (١/ ٤١٣) وأبو عوانة (٢٠٢٨).
(٦) أحمد (١/ ٤٢٣)، وعبد الرازق (٣٠٦١)، وابن ماجه (٨٩٩)، وابن حبان (١٩٥٠) و (١٩٥٦)، والطبراني في الكبير (٩٨٨٨) (٩٩٠٩)، والبيهقي (٢/ ٣٧٧)، والبزار (١٦٧٤)، والشاشي (٥٠٤).
(٧) النسائي (٢/ ٢٤١)، وأحمد (١/ ٤٤٠)، والطبراني في الكبير (٩٩٠٤).
(٨) النسائي في الكبرى (١٢٠٢) و (٧٧٠٠)، وفي المجتبى (٣/ ٤١)، والطبراني في الكبير (٩٨٨٩).
(٩) الدارمي (١٣٤٠)، والشاشي (٥٠٢)، وأبو عوانة (٢٠٢٧)، وابن جرير في تهذيب الآثار (١/ ٢٣٢ الجزء المفقود)، وابن الجارود (٢٠٥).
(١٠) الشاشي (٥٠٣) وابن ماجه (٨٩٩).