كتاب حدائق الأولياء

مجلس في الإصلاح بين الناس - ج: 1 - ص: 290

ومعنى حُبِسَ: أمسكوه ليضيفوه، ومدار هذه الأحاديث على بيان أُجرة المُرغِّب فيه وأهله ومحله وشرطه وتوسع الطريق الموصل إليه، وأن الآلية لا تمنع منه، وأن المصالح عليه أنواع، وحسن الانقياد إليه وأنه من لسان الشارع حتى يمضي إليه وإن بَعُدَ عن أهله وجماعة مسجده.

وفي الحديث الأول أن أهله كل ذي سلامى ولا يعمهم مثله، وأن محله كل اثنين فأكثر، وإن شرطه أن يكون بالقول، فلا يحل حرامًا، ولا يُحَرِّم حلالًا، فإنه صدقة يرغب فيها طالب فكاكه من النار.

وفي الثاني أنها محبوبة للشرع حتى أباح من أهله ما هو حرام في غيره من أقوال خير لم تكن مطابقة ونفى شرعًا أن يكون قائلها كذابًا.

وفي الثالث قوله: "أين المتألي على اللَّه لا يفعل المعروف" وإن صاحب الحق قادر لإجابة خصمه، وأن المطلوب كان وضع بعض الدين إبراء، والإمهال والتيسير ترفقًا.

وفي الرابع خروجه ﷺ مع ناس للإصلاح، واحتباسه عندهم حتى حانت الصلاة ودخل فيها الناس.

---

= الإمام وغير ذلك.
"شرح مسلم للنووي [٤/ ١٢٢] طبعة دار الكتب العلمية".