كتاب حدائق الأولياء

مجلس في حق الجار والوصية به - ج: 1 - ص: 318

وروينا فيهما عنه مرفوعًا: "من كان يؤمن باللَّه واليوم الآخر فلا يؤذي جاره، ومن كان يؤمن باللَّه واليوم الآخر فليكرم ضيفه، ومن كان يؤمن باللَّه واليوم الآخر فليقل خيرًا أو ليسكت" (١).

وفيه كف كل إيذاء عنه وعن أهله وعن أطفاله.

وروينا في صحيح مسلم من حديث أبي شريح الخزاعي مرفوعًا: "من كان يؤمن باللَّه واليوم الآخر فليحسن إلى جاره، ومن كان يؤمن باللَّه واليوم الآخر فليكرم ضيفه، ومن كان يؤمن باللَّه واليوم الآخر فليقل خيرًا أو ليسكت" (٢)، وروى البخاري (٣) بعضه، وفيه الترغيب في الإحسان إليه.

وروينا في صحيح البخاري من حديث عائشة: "قلت: يا رسول اللَّه إن لي جارين فإلى أيهما أُهدي؟ قال: "إلى أقربهما منك بابًا" (٤) أي لأنه أقرب جوارًا كما جاء في رواية أخرى.

وروينا في جامع الترمذي مُحَسَّنًا من حديث عبد اللَّه بن عمر مرفوعًا: "خير الأصحاب عند اللَّه خيرهم لصاحبه، وخير الجيران عند اللَّه خيرهم لجاره" (٥).

---

(١) أخرجه البخاري في صحيحه [٦٠١٨] كتاب الأدب، [٣١] باب من كان يؤمن باللَّه واليوم الآخر فلا يؤذ جاره، ومسلم في صحيحه [٧٥ - (٤٧)] كتاب الإيمان، [١٩] باب الحث على إكرام الجار والضيف ولزوم الصمت إلا عن الخير، وكون ذلك كله من الإيمان، والهيثمي في مجمع الزوائد [٨/ ١٧٦، ١٠/ ٣٠٠]، والطبراني في المعجم الكبير [١٠/ ٢٤١]، والسيوطي في الدر المنثور [٢/ ١٥٩]، والخطيب في تاريخ بغداد [١١/ ١٣٩].
(٢) أخرجه مسلم في صحيحه [٧٧ - (٤٨)] كتاب الإيمان، [١٩] باب الحث عن إكرام الجار والضيف ولزوم الصمت إلا عن الخير وكون ذلك كله من الإيمان، والدارمي في سننه [٢/ ٩٨]، والبيهقي في السنن الكبرى [٥/ ٦٤]، وابن ماجه في سننه [٣٦٧٢]، والمنذري فى الترغيب والترهيب [٣/ ٣٥٢، ٣٥٩]، والزبيدي في الإتحاف [٥/ ٢٥٠]، وابن المبارك في الزهد [١٢٥]، والسيوطي في الدر المنثور [٢/ ١٥٨].
(٣) البخاري في صحيحه [٦٠١٩] كتاب الأدب، [٣٢] باب من كان يؤمن باللَّه واليوم الآخر فلا يؤذ جاره.
(٤) أخرجه البخاري في صحيحه [٦٠٢٠] كتاب الأدب، [٣٢] باب حق الجوار في قرب الأبواب، وأحمد في مسنده [٦/ ٢٣٩]، والبيهقي في السنن الكبرى [٦/ ٢٧٥]، والحاكم في المستدرك [٤/ ١٦٧]، والطبراني في المعجم الكبير [١٩/ ٤٢١، ٤٢٢]، والتبريزي في مشكاة المصابيح [١٩٣٦].
(٥) أخرجه الترمذي في سننه [١٩٤٤] كتاب البر والصلة، ما جاء في حق الجوار، وأحمد في مسنده [٢/ ١٦٨]، والحاكم في المستدرك [١/ ٤٤٣، ٢/ ١٠١]، وابن حبان في صحيحه [٢٠٥١ - الموارد]، وابن خزيمة في صحيحه [٥٢٣٩]، والتبريزي في مشكاة المصابيح [٥٩٨٧]، =